無極寶三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0508b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 952 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读無極寶三昧經大正藏 T15, no. 636西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說寶如來三昧經大正藏 T15, no. 637東晉 · 祇多蜜譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0508b
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我的选文宿福本願所致耶?」佛言:「亦非本願亦不離本願,所行常精進,不失諸三昧,常隨善知識,遠離於眾事,寂然不數會,但志在三昧,今故以寶珠,來雨眾會上。」
寶來復問:「新發意菩薩欲行是三昧,當云何行而得致是?」佛言:「當行八法寶得是三昧:一者即於佛前得是三昧;
二者供養十方羅漢真人,行菩薩法億劫不懈,一時聞是三昧尊法,解說親近奉不遠離;三者供養舍利起塔彌滿,殖福無缺而於法無益,一時轉意作行者即向慧門;
四者得四無畏於十方生死無所遠離;五者菩薩見五道勤苦意欲度之,沒命救濟不以為劇,又欲令彼得安至佛;
六者菩薩事人如奴事大夫貴,欲度之不以勤苦,所以者何?知本無故;
七者菩薩觀見九十六種道,於中覺知欲起法住;八者奉行六波羅蜜,供養比丘僧雖億萬劫,不如一時聞是三昧,十方其有當作佛者用何為證?
聞是三昧即知是人為得佛證也,其有發意向是三昧,歡喜信樂而解慧者,即為已解六萬三昧,是為八法寶。行是三昧即得陀隣尼門。」
佛於爾時欣然而笑,光耀煒曄靡不遍照。文殊師利稽首白佛:「佛不虛笑笑將有意。」
佛語文殊:「審如所言。是寶來菩薩,從寶如來佛剎來,去是九億萬佛國,其剎名曰諸法自然,其有善男子善女人,往生者不從胞胎,不更苦痛無有恩愛,皆於自然華香中生,生即住立無乳哺者,自然伎樂朝暮娛樂,寂然清淨以為法僧。
若善男子善女人,聞是三昧,即却六百四十萬劫之罪,罪盡命
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 636
- 藏经版页
- 0508b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《无极宝/宝如来三昧经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。