漢傳佛教 · 經集部

無極寶三昧經卷 1 · 大正藏 0508a

無極寶三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 636
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無極寶三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0508a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 952 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

死之根。今為汝說諦聽受之。

若善男子善女人,欲得阿耨多羅三藐三菩提者,當行九法寶:一者見諸天無有處但有名耳,二者見世間人民但有字耳,三者見五道勤苦但有習耳,四者地水火風亦本空耳,五者當來過去現在如芭蕉無想,六者現生死無本際,七者觀諸三昧寂無往來,八者當觀大千諸佛剎土了無得三昧者,九者見大千剎土中一切蠕動悉欲度之令與佛等,是為九寶。

得是無作之想者,可得決斷一切大想。」寶來又問:「諸法無想,當作何住得無所住?」

佛言:「諸法無住,住則為想,無起之念非想非道亦復是想;斷求無想得住無住。」

寶來又問:「當作何緣度於眾欲?」佛言:「眾欲無垢無度無主無往無來,如虛空觀與泥洹等與無名等。」

寶來菩薩言:「善哉善哉!深妙乃爾。」

般施菩薩白佛言:「菩薩欲得坐佛樹下,莊嚴剎土教導十方,令諸佛土如今竹園,普使逮得無所從生,修行何法而得致此?」佛言:「當行八直:一者直無名之響,二者直無名之聲,三者直觀十方佛土等無有二,四者直見大千剎法等無異,五者直觀十方一切欲令與佛等,六者直於無形見一切無有起滅,七者直見入諸三昧無有往來相報之想,八者直見十方諸佛般泥洹不般泥洹亦等無異,是為八法。

菩薩從是疾得無所從生法忍,教授十方得如竹園。」寶來菩薩復白佛言:「今諸上人各從遠來,覩見世尊歡喜忘食,乃得值聞是尊三昧,為是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 636
藏经版页
0508a
拼音
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研究边界

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