無極寶三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0510c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 952 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读無極寶三昧經大正藏 T15, no. 636西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說寶如來三昧經大正藏 T15, no. 637東晉 · 祇多蜜譯
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0510c
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我的选文道中不更三道,是為忍辱不可極;二十五者具足諸種好,是為忍辱不可極;
二十六者得音如梵天聲,是為忍辱不可極;二十七者脫婬怒癡,是為忍辱不可極;
二十八者不於諸色及名有想,是為忍辱不可極;二十九者所作功德不著,但欲起眾法耳,是為忍辱不可極;
三十者降伏諸外道,是為忍辱不可極;三十一者已出諸病中,是為忍辱不可極;
三十二者具足諸佛法使不傷誤;是則為寶不可極三十二事。
「復次舍利弗!復有三十三事為所入寶;
一者欲入響欲入觀,觀無所觀,是即為寶;二者欲入心離心,是即為寶;
三者於心無主,是即為寶;四者欲入身求脫,本無脫者,是即為寶;
五者欲入十二因緣無有住者,是即為寶;六者欲入不斷離於不斷,是即為寶;
七者欲入無常視之無形,是即為寶;八者欲入無名主離於無名,是即為寶;
九者欲入寂不離於起,是即為寶;十者欲入三界不離三界,是即為寶;
十一者受無所受,是即為寶;十二者欲入當來過去亦出當來過去,是即為寶;
十三者欲入功德觀本無主,是即為寶;十四者欲入空,空中空,是即為寶;
十五者欲入無相不起無相,是即為寶;十六者欲入願離願,是即為寶;
十七者欲入空,離空想,是即為寶;十八者欲入三昧無有合,所以者何,法無二故,是即為寶;
十九者不以三昧有所願生處,是即為寶;二十者三昧不為一切諸法作證,是即為寶;
二十一者欲入無生之道無有度者,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 636
- 藏经版页
- 0510c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《无极宝/宝如来三昧经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。