無極寶三昧經卷 1 · 大正藏 0511c

化處無名處，一切為三昧。化huà處chǔ無wú名míng處chǔ，一yī切qiè為wéi三sān昧mèi。念處有念無，從空到其處，念niàn處chǔ有yǒu念niàn無wú，從cóng空kōng到dào其qí處chǔ，非本無所諦，其慧已如是。非fēi本běn無wú所suǒ諦dì，其qí慧huì已yǐ如rú是shì。

覺行不相連，覺不離其處，覺jué行xíng不bù相xiāng連lián，覺jué不bù離lí其qí處chǔ，行從覺見諦，離覺無有脫。行xíng從cóng覺jué見jiàn諦dì，離lí覺jué無wú有yǒu脫tuō。所生法不絕，所在常如是，所suǒ生shēng法fǎ不bù絕jué，所suǒ在zài常cháng如rú是shì，三千日月中，所明無有上。三sān千qiān日rì月yuè中zhōng，所suǒ明míng無wú有yǒu上shàng。

法者非思想，所當還行者，法fǎ者zhě非fēi思sī想xiǎng，所suǒ當dāng還huán行xíng者zhě，於欲不起垢，非空亦非想。於wū欲yù不bù起qǐ垢gòu，非fēi空kōng亦yì非fēi想xiǎng。如來意常淨，亦不處法名，如rú來lái意yì常cháng淨jìng，亦yì不bù處chǔ法fǎ名míng，所脫非常住，一切如本處。所suǒ脫tuō非fēi常cháng住zhù，一yī切qiè如rú本běn處chǔ。

華香自然來，所出無處所，華huá香xiāng自zì然rán來lái，所suǒ出chū無wú處chǔ所suǒ，清淨竟無處，所有皆悉爾。清qīng淨jìng竟jìng無wú處chǔ，所suǒ有yǒu皆jiē悉xī爾ěr。千歲枯樹生，皆從發意起，千qiān歲suì枯kū樹shù生shēng，皆jiē從cóng發fā意yì起qǐ，皆見大光明，世明最無有，皆jiē見jiàn大dà光guāng明míng，世shì明míng最zuì無wú有yǒu，虛空為音樂，晝夜光明見。虛xū空kōng為wéi音yīn樂lè，晝zhòu夜yè光guāng明míng見jiàn。

是時大會者，悉發菩薩意，是shì時shí大dà會huì者zhě，悉xī發fā菩pú薩sà意yì，人民大歡喜，皆得聞是經，人rén民mín大dà歡huān喜xǐ，皆jiē得dé聞wén是shì經jīng，即動三千剎，得受不動身。即jí動dòng三sān千qiān剎chà，得dé受shòu不bù動dòng身shēn。寂然法為見，無名是其應，寂jì然rán法fǎ為wéi見jiàn，無wú名míng是shì其qí應yīng，何況世所有，一切皆如是。何hé況kuàng世shì所suǒ有yǒu，一yī切qiè皆jiē如rú是shì。

清淨不為定，癡慧本無是，清qīng淨jìng不bù為wéi定dìng，癡chī慧huì本běn無wú是shì，淨癡合同本，慧本無脫者，淨jìng癡chī合hé同tong本běn，慧huì本běn無wú脫tuō者zhě，三昧無所起，一切皆如是。三sān昧mèi無wú所suǒ起qǐ，一yī切qiè皆jiē如rú是shì。菩薩住道地，在意所從生，菩pú薩sà住zhù道dào地dì，在zài意yì所suǒ從cóng生shēng，五事不可親，令墮三道中，五wǔ事shì不bù可kě親qīn，令lìng墮duò三sān道dào中zhōng，遠離如是行，得佛達十方。遠yuǎn離lí如rú是shì行xíng，得dé佛fó達dá十shí方fāng。

百日得法味，奉行是三昧，百bǎi日rì得dé法fǎ味wèi，奉fèng行xíng是shì三sān昧mèi，皆從諸剎來，飛來至佛所。皆jiē從cóng諸zhū剎chà來lái，飛fēi來lái至zhì佛fó所suǒ。