離，念常在前；若行者意敷因緣，出入遠行常離，念常在前；若行者意敷因緣，出入遠行常在意止不遠離已，晝夜在心，令半月、一月、一在意止不遠離已，晝夜在心，令半月、一月、一歲，復不啻令行不失行。令行時、止時、坐獨歲，復不啻令行不失行。
令行時、止時、坐獨坐時，多眾中共坐時、病疲時、有力時，連隨坐時，多眾中共坐時、病疲時、有力時，連隨常念敷意因緣在前住，令敷因緣念，如是常念敷意因緣在前住，令敷因緣念，如是非常若空非身不淨無所有，令如本因緣非常若空非身不淨無所有，令如本因緣敷意行，念無有異。若己意在敷處得自在，便敷意行，念無有異。若己意在敷處得自在，便持響自身觀，若見死屍亦自身等，無有異便。持響自身觀，若見死屍亦自身等，無有異便。
若見男子、若見羸人、若見老、若壯、若少年；若若見男子、若見羸人、若見老、若壯、若少年；若不端正、若胆裸、若著衣、若莊嚴、若彼亦爾，如不端正、若胆裸、若著衣、若莊嚴、若彼亦爾，如敷念處。若意念所在，所在一切無有異，便已敷念處。
若意念所在，所在一切無有異，便已應從念惡露得止意。是時意隨行，念不離，行應從念惡露得止意。是時意隨行，念不離，行增滿，譬如河入海。增滿，譬如河入海。
7五十五觀章道地經五十五觀章第七7五十五觀章道地經五十五觀章第七行道者當為五十五因緣自觀身：是身為譬行道者當為五十五因緣自觀身：是身為譬如沫不能捉；是身為譬如大海，不厭不足五如沫不能捉；是身為譬如大海，不厭不足五樂；是身為譬如大河，日願至死海；是身為譬樂；
是身為譬如大河，日願至死海；是身為譬如大便，慧人不欲故；是身為譬如沙城，疾壞如大便，慧人不欲故；
是身為譬如沙城，疾壞散去；是身為譬如會壞城，多怨家；是身為譬散去；是身為譬如會壞城，多怨家；
是身為譬如化城，不自有亦不可取；是身為譬如骨關如化城，不自有亦不可取；是身為譬如骨關肉血塗；是身為譬如弊壞車，筋纏故；是身為肉血塗；
是身為譬如弊壞車，筋纏故；是身為譬如家猫，貪恚癡聚；是身為譬如荒澤中，常譬如家猫，貪恚癡聚；
是身為譬如荒澤中，常癡失亡；是身為譬如忘，善意常忘失；是身為癡失亡；是身為譬如忘，善意常忘失；
是身為譬如榆，百八愛行；是身為譬如破瓶常漏；是譬如榆，百八愛行；是身為譬如破瓶常漏；
是身為譬如畫瓶，內雜最惡滿；是身為譬如清身為譬如畫瓶，內雜最惡滿；是身為譬如清溷，九門故；是身為譬如軯血，人所惡故；是溷，九門故；
是身為譬如軯血，人所惡故；是身為譬如幻，癡計諦；是身為譬如疥；是身為身為譬如幻，癡計諦；
是身為譬如疥；是身為譬如意，著苦故；是身為譬如腐穀舍，飲食壞譬如意，著苦故；
是身為譬如腐穀舍，飲食壞故；是身為譬如大窟，多蟲多蟲止；是身為譬故；是身為譬如大窟，多蟲多蟲止；
是身為譬
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