根生，三種著頭，一種著腦，二種著中腦，三種根生，三種著頭，一種著腦，二種著中腦，三種在額，二種著眼根，二種著耳，二種著耳根，二在額，二種著眼根，二種著耳，二種著耳根，二種著鼻根，二種著口門，二種在齒，二種在種著鼻根，二種著口門，二種在齒，二種在齒根，一種在舌，一種著舌根，一種著口中齒根，一種在舌，一種著舌根，一種著口中上㗁，一種在咽，二種在膝下，二種著臂根，二上㗁，一種在咽，二種在膝下，二種著臂根，二種在手，一種著肘，二種著脾，一種著心，一種在手，一種著肘，二種著脾，一種著心，一種著乳根，一種著脊根，二種著脇，二種著種著乳根，一種著脊根，二種著脇，二種著背，一種著臍根，一種著皮，二種著肉，四種背，一種著臍根，一種著皮，二種著肉，四種著骨，五種著髓，二種著大腸，二種著小腸，一著骨，五種著髓，二種著大腸，二種著小腸，一種在熱處，一種在寒處，一種在大便道，三種種在熱處，一種在寒處，一種在大便道，三種在大腸根，二種著臗根，五種著陰根，一種著在大腸根，二種著臗根，五種著陰根，一種著指節約，一種在脛，一種在膝頭，一種在足。指節約，一種在脛，一種在膝頭，一種在足。
「如是八十種蟲著身中，日夜食身，身便生寒「如是八十種蟲著身中，日夜食身，身便生寒熱風病各百一，雜餘病復有百一，如是并熱風病各百一，雜餘病復有百一，如是并四百四病在身中。譬如木中出火還燒木，病四百四病在身中。譬如木中出火還燒木，病亦從身生，如是但壞身無有異，如是從內壞亦從身生，如是但壞身無有異，如是從內壞病亦中，勿復問從外惱，常壞惱今世。現在身病亦中，勿復問從外惱，常壞惱今世。
現在身常著衰，世間人不聞者，意計身𭀅，但不至誠常著衰，世間人不聞者，意計身𭀅，但不至誠見故。髮毛、爪齒、心肉肌骨、清血熱惱、生熟、涕見故。髮毛、爪齒、心肉肌骨、清血熱惱、生熟、涕唾、屎尿從身流，非常亦不淨，癡人計為淨。唾、屎尿從身流，非常亦不淨，癡人計為淨。
都盧兒撥肌合裁，如一酸棗為裹著身，從如都盧兒撥肌合裁，如一酸棗為裹著身，從如是酸棗肌。癡不聞者，世間人得調身，自壞墮是酸棗肌。癡不聞者，世間人得調身，自壞墮惱，譬如魚但見餌，不見鈎不見網；復譬如小惱，譬如魚但見餌，不見鈎不見網；
復譬如小兒舐利刀蜜，但嗜甜不見刀刃；復譬如金錯兒舐利刀蜜，但嗜甜不見刀刃；復譬如金錯塗銅賣，欺人，癡人不覺，以為純金故，買為自塗銅賣，欺人，癡人不覺，以為純金故，買為自侵。如是世間人，或見如酸棗肌裹身，從受若侵。
如是世間人，或見如酸棗肌裹身，從受若干惱不覺。如是酸棗肌發去，但有肉骨血在，干惱不覺。如是酸棗肌發去，但有肉骨血在，人足踐蹋常惡不敢視，誰敢抱持者？「素行殃人足踐蹋常惡不敢視，誰敢抱持者？
「素行殃福已盡，或時橫命盡。如陶家作器，或時在拘；福已盡，或時橫命盡。如陶家作器，或時在拘；
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