說應行。聽說從是意定，五陰分別見，為從慧說應行。聽說從是意定，五陰分別見，為從慧力所守者，知清淨自佛，從所意知便現事者，力所守者，知清淨自佛，從所意知便現事者，是佛所說應行見行可知。聽說意從是定分是佛所說應行見行可知。
聽說意從是定分別五陰。行道者當知分別五陰。行者當那分別五陰。行道者當知分別五陰。
行者當那分別知五陰？譬如四衢中墮一貫真珠裹，一人別知五陰？譬如四衢中墮一貫真珠裹，一人當見已見，便喜愛意喜欲得珠，人見意在珠，當見已見，便喜愛意喜欲得珠，人見意在珠，是為色陰種；所喜可意是為痛痒種；若上頭是為色陰種；
所喜可意是為痛痒種；若上頭如是名為貫珠，是為思想種；若意生欲取貫如是名為貫珠，是為思想種；
若意生欲取貫珠，是為行種；從是知，為識種。如是五種意在珠，是為行種；從是知，為識種。
如是五種意在一貫珠俱行，便若干作行亦自行，如是在一一貫珠俱行，便若干作行亦自行，如是在一貫珠，一時俱行，五陰更如是。眼所見色并俱貫珠，一時俱行，五陰更如是。眼所見色并俱行五行，更耳聞聲、鼻聞香、口更味、身更麁行五行，更耳聞聲、鼻聞香、口更味、身更麁細，身中四陰無有色種生，如是五陰種，各自細，身中四陰無有色種生，如是五陰種，各自分別知。後有說道德者，分別說如是已，得分別知。
後有說道德者，分別說如是已，得是經說，未得道者受著心，心如是行說，我亦是經說，未得道者受著心，心如是行說，我亦現是說。道行五陰分別現止章。現是說。道行五陰分別現止章。
5五種成敗章道地經五種成敗章第五5五種成敗章道地經五種成敗章第五已知要得佛、要中竟、要作、要并得、要已竟并、已知要得佛、要中竟、要作、要并得、要已竟并、要已更無當要，當禮應、無所著，名聞無有要已更無當要，當禮應、無所著，名聞無有量，所語言說。譬如明月明，為弟子得明知，畏量，所語言說。譬如明月明，為弟子得明知，畏腦罪從生能壞幹，已知五種陰得明，成敗如腦罪從生能壞幹，已知五種陰得明，成敗如有，當稽首聽。佛言：「行道者當知，五陰出入成有，當稽首聽。
佛言：「行道者當知，五陰出入成敗。譬如人命欲盡在呼吸，欲死便四百四病敗。譬如人命欲盡在呼吸，欲死便四百四病中前後次第稍發；便見想生恐畏怖，夢中見中前後次第稍發；
便見想生恐畏怖，夢中見蜂啄木，烏鵄啄頂腦。一柱樓上自樂見著衣，蜂啄木，烏鵄啄頂腦。一柱樓上自樂見著衣，青黃赤白自身著，見騎馬人牧䭷有聲。持青黃赤白自身著，見騎馬人牧䭷有聲。
持作枕，聚土中臥。死人亦擔死人，亦除溷人，共作枕，聚土中臥。死人亦擔死人，亦除溷人，共一器中食；亦見是人共載車行，麻油污泥污足一器中食；
亦見是人共載車行，麻油污泥污足亦塗身；亦見是時時飲；亦見墮網中獵家牽亦塗身；亦見是時時飲；
亦見墮網中獵家牽
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