行種、識種。如若干戶東方郡字，如若干戶南行種、識種。如若干戶東方郡字，如若干戶南方郡字，如若干戶西方郡字，如若干戶北方方郡字，如若干戶西方郡字，如若干戶北方郡字，亦非一舍名為郡。是譬色，亦非一色為郡字，亦非一舍名為郡。
是譬色，亦非一色為色種，若干色為色種；痛痒、思想、行、識亦如是。色種，若干色為色種；痛痒、思想、行、識亦如是。
色在十入，文亦從法，受入是為色種，百八痛色在十入，文亦從法，受入是為色種，百八痛是痛種，百八思想為思想種，百八行為行種，是痛種，百八思想為思想種，百八行為行種，百八識為識種，如是當知五種從後現。譬說百八識為識種，如是當知五種從後現。譬說不相連著，但本癡故；不聞佛言，或習癡故。不相連著，但本癡故；
不聞佛言，或習癡故。譬如樹葉著枝，癡惡行著五種、成聚五種，意譬如樹葉著枝，癡惡行著五種、成聚五種，意計是身。道地行知五陰慧章品。計是身。
道地行知五陰慧章品。3隨應相具章道地經隨應相具章第三3隨應相具章道地經隨應相具章第三性河開流滿度器，滿破六足經蜜，突如蓮花性河開流滿度器，滿破六足經蜜，突如蓮花開、慧日出，服勝蓮花奉事佛，清淨淡泊其相開、慧日出，服勝蓮花奉事佛，清淨淡泊其相然。至尊世絕福祐人，視其精固，將道者，敷演然。
至尊世絕福祐人，視其精固，將道者，敷演如經。已開化行道者，亦當知五種各應相，種如經。已開化行道者，亦當知五種各應相，種相色，視相亦色，手篌把亦色；更痛為痛相，相色，視相亦色，手篌把亦色；
更痛為痛相，樂苦亦不樂亦不苦更痛，是為痛相；識相為樂苦亦不樂亦不苦更痛，是為痛相；識相為思想，若女人若男子亦餘，是為思想；所作是思想，若女人若男子亦餘，是為思想；
所作是為行，若好行若惡行，若不好行若不惡行，是為行，若好行若惡行，若不好行若不惡行，是為行相；識相為識，好不好亦非不好亦非好為行相；識相為識，好不好亦非不好亦非好識，是為識相。如是五種各自有相。從後說，說識，是為識相。
如是五種各自有相。從後說，說是色于樂亦多惡，佛說在經中如應出，說如是色于樂亦多惡，佛說在經中如應出，說如應五陰種相若干相份。道地隨應相具章。應五陰種相若干相份。
道地隨應相具章。4五陰分別現止章道地經五陰分別現止章第四4五陰分別現止章道地經五陰分別現止章第四所然持甘露種澆五盛陰，為五陰薪，從慧明所然持甘露種澆五盛陰，為五陰薪，從慧明却壞惡火。從三界禮我施禮，為持甘露滅三却壞惡火。
從三界禮我施禮，為持甘露滅三毒者，從五陰鑽，所生隨應，持智慧意滅惡火毒者，從五陰鑽，所生隨應，持智慧意滅惡火意，三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。自從意，三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。自從慧智力，慧者自得，如自得知，佛便教弟子所慧智力，慧者自得，如自得知，佛便教弟子所
下页续读