勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0089b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0089b
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我的选文行生死不行涅槃,是則名為隨法修行。若不修行一切法者,名為修行,以世間人有法相者不如實行。
若有法相彼人則無如實修行,若人不能住於法中,不如實行一切諸法,以一切法無有對故,如是說名如實修行。」爾時,不退轉天子白佛言:「世尊!
若能如是如實行者,是人畢竟如實修行。何以故?
實法行者名為畢竟,如實修行非是住於邪行道者,住正道者有隨法行。世尊!
行正行者無有邪法。何以故?
諸法平等無差別故。」爾時,勝思惟梵天問不退轉天子言:「善男子!
汝住如實修行中耶?」答言:「梵天!
若使世尊所說法中有二相者,我則住於如實修行;今以諸法無有二相,是乃名為如實修行。
梵天!而我如實住彼行中,以常不作亦不戲論,如真如法,如是修行如實之法。
我住彼法如彼法行,是故我說住於修行。」梵天言:「天子!
我甞於此佛國土中不曾見汝。」天子言:「梵天!
我亦於此佛國土中不曾見我。」梵天言:「天子!
此佛國土非是分別,無所分別我見不見。」天子言:「梵天!
我亦如是,亦不分別,無所分別曾於佛土見與不見。」問言:「天子!
何人能見未曾見耶?」答言:「梵天!
謂諸凡夫一切未曾見聖法位,若能入者是則名為先所未見而能見也。是法位如,非眼識見,亦復非是耳鼻舌身意識所知。
但諸聖人如彼真如,如是而見,如眼耳如,乃至意如及法位如,亦復如是。若有能作如是見者,是名正見。」
爾時,釋提桓因白佛言:「世尊!譬如商主入於寶洲,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0089b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。