勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0085c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0085c
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我的选文「菩薩不壞色,住於菩提心,知色如菩提,是黠慧菩薩;如色菩提然,平等入如相,不壞諸法性,是黠慧菩薩。
不壞菩提義,則為菩提義,是菩提義中,亦無有菩提,正行第一義,是名住菩提,菩薩𭶑慧人,如是解菩提。愚於陰界入,而欲求菩提,陰等是菩提,不別有菩提。
黠慧諸菩薩,於上中下法,不取亦不捨,是名住菩提。黠慧不分別,法非法為二,亦不得不二,是名行菩提。
若二則有為,非二則無為,離是二邊者,是名行菩提。是人過凡夫,亦不入法位,未得果名聖,是世間福田。
觀察世間法,處中若蓮華,遵行最上道,是名住菩提。世間行何處,菩薩彼處行,一切諸世間,悉沒何等法,黠慧如實知,於中得解脫,黠慧則不畏,沒於世間淵,不怯心劣心,行於菩薩行。
菩薩黠慧人,善知法性相,是故不分別,是法是非法。黠慧菩薩行,無法可捨離,亦無法可起,是名菩提相。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0085c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。