怖畏，荷負重擔，堅固志行，堅固精進，滿足諸怖畏，荷負重擔，堅固志行，堅固精進，滿足諸波羅蜜多，次第成辦一切佛法。以無礙慧，無波羅蜜多，次第成辦一切佛法。以無礙慧，無邊慧，無等慧，不共慧等，被堅固鎧，堅固精邊慧，無等慧，不共慧等，被堅固鎧，堅固精進，堅固誓願，不動誓願，不共誓願，所謂菩提進，堅固誓願，不動誓願，不共誓願，所謂菩提因、菩提相、菩提緣等，如是次第圓滿廣大神因、菩提相、菩提緣等，如是次第圓滿廣大神通事業，如是真實無有虛妄，我於是處信無通事業，如是真實無有虛妄，我於是處信無疑惑。』是為菩薩信諸菩薩所行。「云何是菩薩疑惑。』
是為菩薩信諸菩薩所行。「云何是菩薩信如來出生？菩薩作是念：『我聞諸菩薩坐道信如來出生？
菩薩作是念：『我聞諸菩薩坐道場已，得無著無礙離障天眼智通、天耳智通、場已，得無著無礙離障天眼智通、天耳智通、他心智通、宿住隨念智通、神境智通、漏盡智他心智通、宿住隨念智通、神境智通、漏盡智通，得如是等無著無礙離諸所緣三世同一相通，得如是等無著無礙離諸所緣三世同一相平等之智，能如實觀諸有情界，此類有情造平等之智，能如實觀諸有情界，此類有情造身語意諸惡行業，毀謗賢聖起於邪見具邪身語意諸惡行業，毀謗賢聖起於邪見具邪見業，由此因緣，身壞命終，墮在惡趣受地獄見業，由此因緣，身壞命終，墮在惡趣受地獄報。又復見此一類有情造身語意諸善行業，報。
又復見此一類有情造身語意諸善行業，不謗賢聖，起於正見具正見業，由此因緣，身不謗賢聖，起於正見具正見業，由此因緣，身壞命終，生於善趣受天勝報。』菩薩如是如實壞命終，生於善趣受天勝報。』菩薩如是如實觀見諸有情界，如實能知善不善業。「菩薩又觀見諸有情界，如實能知善不善業。
「菩薩又作是念：『如我往昔所修菩薩行時，發大誓願，作是念：『如我往昔所修菩薩行時，發大誓願，如是諸行自覺了已，令諸有情而悉覺了。如如是諸行自覺了已，令諸有情而悉覺了。如是我當得願圓滿，我望亦足，如是真實無有是我當得願圓滿，我望亦足，如是真實無有虛妄，我於是處信無疑惑。』是為菩薩信如來虛妄，我於是處信無疑惑。』
是為菩薩信如來出生。「云何是菩薩信菩提法？謂若菩薩於佛出生。「云何是菩薩信菩提法？
謂若菩薩於佛菩提而能覺了：『以自智力成正覺果，我於是菩提而能覺了：『以自智力成正覺果，我於是處信無疑惑。』是為菩薩信菩提法。「云何是菩處信無疑惑。』是為菩薩信菩提法。
「云何是菩薩信如來唯說一乘之法？菩薩作是念：『我聞薩信如來唯說一乘之法？菩薩作是念：『我聞一乘法者謂如來乘，如是真實無有虛妄，誠一乘法者謂如來乘，如是真實無有虛妄，誠實無異諦無不實。何以故。謂從如來之乘出實無異諦無不實。
何以故。謂從如來之乘出生諸乘，譬如閻浮提內所有各各諸小洲渚，生諸乘，譬如閻浮提內所有各各諸小洲渚，
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