復無驚無怖。何以故？不見有能與己等故。是復無驚無怖。何以故？
不見有能與己等故。是為菩薩自無恐怖。「云何是菩薩不畏於他？如為菩薩自無恐怖。
「云何是菩薩不畏於他？如彼師子不畏於他一切邪惡呼叫之音，菩薩彼師子不畏於他一切邪惡呼叫之音，菩薩亦復如是，若與一切他宗外道論義之時，心亦復如是，若與一切他宗外道論義之時，心無怯弱亦不卑下，是為菩薩不畏於他。「云何無怯弱亦不卑下，是為菩薩不畏於他。
「云何是菩薩直進不還？如彼師子直往不退，菩薩是菩薩直進不還？如彼師子直往不退，菩薩亦復如是，本性直進，不復退還邪異宗教，而亦復如是，本性直進，不復退還邪異宗教，而復菩薩辯才無盡，是為菩薩直進不還。「云何復菩薩辯才無盡，是為菩薩直進不還。
「云何是菩薩能師子吼？譬如師子震吼之時，一切是菩薩能師子吼？譬如師子震吼之時，一切麞鹿野干之類，而悉驚怖奔走十方，菩薩亦麞鹿野干之類，而悉驚怖奔走十方，菩薩亦復如是，若作無我師子吼時，所有一切著我復如是，若作無我師子吼時，所有一切著我執者，邪異外道，而悉驚怖馳走十方，菩薩亦執者，邪異外道，而悉驚怖馳走十方，菩薩亦不嬈惱於彼，但為破於著我見者，震發無我不嬈惱於彼，但為破於著我見者，震發無我師子吼故，亦復為餘有情作調伏故，是為菩師子吼故，亦復為餘有情作調伏故，是為菩薩能師子吼。「云何是菩薩無畏觀察？如彼師薩能師子吼。
「云何是菩薩無畏觀察？如彼師子作無畏相普遍觀視，菩薩亦復如是，志行子作無畏相普遍觀視，菩薩亦復如是，志行清淨作無畏相普遍觀察，是為菩薩無畏觀清淨作無畏相普遍觀察，是為菩薩無畏觀察。「云何是菩薩常行林中？如彼師子本性樂察。
「云何是菩薩常行林中？如彼師子本性樂行林野之中，菩薩亦復如是，自性寂靜遠離行林野之中，菩薩亦復如是，自性寂靜遠離憒閙樂行林中，是為菩薩常行林中。「云何是憒閙樂行林中，是為菩薩常行林中。
「云何是菩薩樂居山巖？如彼師子樂居山巖，菩薩亦菩薩樂居山巖？如彼師子樂居山巖，菩薩亦復如是，樂居智慧禪定山巖，是為菩薩樂居復如是，樂居智慧禪定山巖，是為菩薩樂居山巖。「云何是菩薩無所結縛？如彼師子無所山巖。
「云何是菩薩無所結縛？如彼師子無所結縛，菩薩亦復如是，去除一切煩惱重擔離結縛，菩薩亦復如是，去除一切煩惱重擔離諸結縛，是為菩薩無所結縛。「云何是菩薩自諸結縛，是為菩薩無所結縛。
「云何是菩薩自具力能摧伏他軍？如彼師子獨無伴侶能摧具力能摧伏他軍？如彼師子獨無伴侶能摧他眾，菩薩亦復如是，獨無伴侶坐道場時，以他眾，菩薩亦復如是，獨無伴侶坐道場時，以自力能摧伏魔軍，是為菩薩自具力能摧伏自力能摧伏魔軍，是為菩薩自具力能摧伏他軍。「云何是菩薩善作守護？如彼師子若或他軍。
「云何是菩薩善作守護？如彼師子若或
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