所有無攝屬者，若華、若果、若眾香樹、若妙香所有無攝屬者，若華、若果、若眾香樹、若妙香樹、若諸寶樹、若㲲樹、若華樹、若果樹，非己樹、若諸寶樹、若㲲樹、若華樹、若果樹，非己所有無攝屬者，常當晝三時中、夜三時中，想所有無攝屬者，常當晝三時中、夜三時中，想作供養諸佛菩薩，以彼善根迴向阿耨多羅作供養諸佛菩薩，以彼善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。又於佛說廣大甚深經中，諸供三藐三菩提。又於佛說廣大甚深經中，諸供養法聽已深心而生信樂，以此善根迴向諸養法聽已深心而生信樂，以此善根迴向諸佛菩薩。又於十方世界一切菩薩及諸有情佛菩薩。
又於十方世界一切菩薩及諸有情所作一切善業圓滿菩提行者，菩薩深心而所作一切善業圓滿菩提行者，菩薩深心而悉隨喜，以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩悉隨喜，以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。又於如來塔廟，或於如來像前，以華香塗提。又於如來塔廟，或於如來像前，以華香塗香布施供養，當願一切有情蠲除破戒穢惡香布施供養，當願一切有情蠲除破戒穢惡之香，普願一切有情獲得戒香清淨。又若掃之香，普願一切有情獲得戒香清淨。
又若掃塔塗地之時，當願一切有情離諸惡相，獲得塔塗地之時，當願一切有情離諸惡相，獲得相好端嚴具善威儀。又以華蓋供養佛時，當相好端嚴具善威儀。又以華蓋供養佛時，當願一切有情離諸煩惱燒然。「又若入塔寺時，願一切有情離諸煩惱燒然。
「又若入塔寺時，即起是念：『當願一切有情入涅槃城。』出塔寺即起是念：『當願一切有情入涅槃城。』出塔寺時，即起是念：『當願一切有情出離生死。』又於時，即起是念：『當願一切有情出離生死。』
又於所止若開戶時，即起是念：『當願開諸善趣出所止若開戶時，即起是念：『當願開諸善趣出世智門。』若閉戶時，即起是念：『當願扃閉諸惡世智門。』若閉戶時，即起是念：『當願扃閉諸惡趣門。』若隨坐時，即起是念：『當願一切有情坐趣門。』
若隨坐時，即起是念：『當願一切有情坐菩提場。』若右脇臥時，即起是念：『當願一切有菩提場。』若右脇臥時，即起是念：『當願一切有情悉作如是右脇涅槃。』若或起時，即作是念：情悉作如是右脇涅槃。』
若或起時，即作是念：『當願一切有情超出煩惱淤泥。』若動止時，即『當願一切有情超出煩惱淤泥。』若動止時，即作是念：『當願一切有情獲得大人所行所止。』作是念：『當願一切有情獲得大人所行所止。』
若安住時，即起是念：『當願一切有情離諸憂若安住時，即起是念：『當願一切有情離諸憂惱。』若大小便利時，即起是念：『當願一切有情惱。』若大小便利時，即起是念：『當願一切有情滌除煩惱垢染過失。』若盥手時，即起是念：『當滌除煩惱垢染過失。』
若盥手時，即起是念：『當願一切有情蠲除煩惱穢氣。』若濯足時，即起願一切有情蠲除煩惱穢氣。』若濯足時，即起是念：『當願一切有情除去種種煩惱塵坌。』若是念：『當願一切有情除去種種煩惱塵坌。』
若
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