中求佛菩提極為難得,我所發精進而甚微中求佛菩提極為難得,我所發精進而甚微少懈怠劣弱。我若為求菩提,假使頂上然火少懈怠劣弱。我若為求菩提,假使頂上然火經多百千俱胝劫數,如是勤行亦不能成,故經多百千俱胝劫數,如是勤行亦不能成,故我不能堪忍其苦,亦復不能荷斯重檐。』菩我不能堪忍其苦,亦復不能荷斯重檐。』
菩薩應起是心:『所有過去諸佛已成正覺者,現薩應起是心:『所有過去諸佛已成正覺者,現在諸佛現成正覺者,未來諸佛當成正覺者,在諸佛現成正覺者,未來諸佛當成正覺者,諸佛世尊皆為求菩提故勤行精進。彼彼如諸佛世尊皆為求菩提故勤行精進。彼彼如是修諸勝行,而諸佛如來,亦不但為己故求是修諸勝行,而諸佛如來,亦不但為己故求成正覺。今我亦然,勤行精進成諸勝行,亦不成正覺。
今我亦然,勤行精進成諸勝行,亦不但為己故,所有善根普與一切有情共之。為但為己故,所有善根普與一切有情共之。為有情故發起精進,我所求成阿耨多羅三藐有情故發起精進,我所求成阿耨多羅三藐三菩提果,普為利樂一切有情,亦不自利取三菩提果,普為利樂一切有情,亦不自利取證涅槃,為有情故我寧常處大地獄中,乃為證涅槃,為有情故我寧常處大地獄中,乃為勝上。』是為菩薩不隨他教精進。「云何是不高勝上。』
是為菩薩不隨他教精進。「云何是不高心精進?謂若菩薩所發精進時,亦不於中而心精進?
謂若菩薩所發精進時,亦不於中而生味著,不毀謗他不自稱讚。菩薩作是思惟:生味著,不毀謗他不自稱讚。菩薩作是思惟:『若不勤行自事警策於他,何名智者?』是故菩『若不勤行自事警策於他,何名智者?』
是故菩薩所起勝行而不高心。是為菩薩無高心精薩所起勝行而不高心。是為菩薩無高心精進。善男子!菩薩若修如是十種法者,即得精進。
善男子!菩薩若修如是十種法者,即得精進具足。進具足。
佛說除蓋障菩薩所問經卷第三佛說除蓋障菩薩所問經卷第三
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