持世經卷 4 · 大正藏 0661a

更無差別，是故說名正見。又正見者，如實知更gèng無wú差chà別bié，是shì故gù說shuō名míng正zhèng見jiàn。又yòu正zhèng見jiàn者zhě，如rú實shí知zhī諸邪見義。又正見者，觀諸邪見即是平等。是諸zhū邪xié見jiàn義yì。

又yòu正zhèng見jiàn者zhě，觀guān諸zhū邪xié見jiàn即jí是shì平píng等děng。是shì名菩薩摩訶薩安住正見。名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù正zhèng見jiàn。

「持世！菩薩摩訶薩住正見中，如實知正思「持chí世shì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù正zhèng見jiàn中zhōng，如rú實shí知zhī正zhèng思sī惟，作是念：『一切思惟皆為是邪，乃至涅槃思惟wéi，作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè思sī惟wéi皆jiē為wéi是shì邪xié，乃nǎi至zhì涅niè槃pán思sī惟佛思惟皆是邪思惟。何以故？斷諸分別名惟wéi佛fó思sī惟wéi皆jiē是shì邪xié思sī惟wéi。

何hé以yǐ故gù？斷duàn諸zhū分fēn別bié名míng為正思惟。』無所分別名為正分別，斷分別是為wéi正zhèng思sī惟wéi。』

無wú所suǒ分fēn別bié名míng為wéi正zhèng分fēn別bié，斷duàn分fēn別bié是shì正分別。何以故？是人知見一切思惟相已則正zhèng分fēn別bié。何hé以yǐ故gù？

是shì人rén知zhī見jiàn一yī切qiè思sī惟wéi相xiāng已yǐ則zé無有邪，是人更不分別是此是彼，住如是正無wú有yǒu邪xié，是shì人rén更gèng不bù分fēn別bié是shì此cǐ是shì彼bǐ，住zhù如rú是shì正zhèng分別中，更不得諸分別若正若邪。如是之人分fēn別bié中zhōng，更gèng不bù得dé諸zhū分fēn別bié若ruò正zhèng若ruò邪xié。如rú是shì之zhī人rén離諸分別、過諸分別故，說名正思惟。正思惟離lí諸zhū分fēn別bié、過guò諸zhū分fēn別bié故gù，說shuō名míng正zhèng思sī惟wéi。

正zhèng思sī惟wéi者，即是分別知見一切分別皆虛誑不實從者zhě，即jí是shì分fēn別bié知zhī見jiàn一yī切qiè分fēn別bié皆jiē虛xū誑kuáng不bù實shí從cóng顛倒起，諸分別中無有分別。是人安住正顛diān倒dǎo起qǐ，諸zhū分fēn別bié中zhōng無wú有yǒu分fēn別bié。是shì人rén安ān住zhù正zhèng思惟，更不得分別若正若邪，離諸分別、過諸思sī惟wéi，更gèng不bù得dé分fēn別bié若ruò正zhèng若ruò邪xié，離lí諸zhū分fēn別bié、過guò諸zhū分別、斷諸分別故，說名正分別。是人爾時於分fēn別bié、斷duàn諸zhū分fēn別bié故gù，說shuō名míng正zhèng分fēn別bié。

是shì人rén爾ěr時shí於wū一切分別中無所繫縛，知見諸分別性皆平一yī切qiè分fēn別bié中zhōng無wú所suǒ繫xì縛fù，知zhī見jiàn諸zhū分fēn別bié性xìng皆jiē平píng等故，是名安住正思惟。等děng故gù，是shì名míng安ān住zhù正zhèng思sī惟wéi。「持世！菩薩摩訶薩勤集正語，是人見一切語「持chí世shì！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà勤qín集jí正zhèng語yǔ，是shì人rén見jiàn一yī切qiè語yǔ言虛妄不實從顛倒起，但憶想分別從眾因言yán虛xū妄wàng不bù實shí從cóng顛diān倒dǎo起qǐ，但dàn憶yì想xiǎng分fēn別bié從cóng眾zhòng因yīn緣有，作是念：『是語言相語言中不可得，滅一緣yuán有yǒu，作zuò是shì念niàn：『是shì語yǔ言yán相xiāng語yǔ言yán中zhōng不bù可kě得dé，滅miè一yī切語，如實知一切口業，名為正語。是語言無切qiè語yǔ，如rú實shí知zhī一yī切qiē口kǒu業yè，名míng為wéi正zhèng語yǔ。是shì語yǔ言yán無wú所從來亦無所去，能如是見者，名為正語。所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù，能néng如rú是shì見jiàn者zhě，名míng為wéi正zhèng語yǔ。

是人爾時安住實相中，有所語言皆是正語，是shì人rén爾ěr時shí安ān住zhù實shí相xiāng中zhòng，有yǒu所suǒ語yǔ言yán皆jiē是shì正zhèng語yǔ，是故說安住正語中。是人得住第一清淨口是shì故gù說shuō安ān住zhù正zhèng語yǔ中zhōng。是shì人rén得dé住zhù第dì一yī清qīng淨jìng口kǒu業，亦知見諸口業相，亦通達一切語言。是人業yè，亦yì知zhī見jiàn諸zhū口kǒu業yè相xiāng，亦yì通tōng達dá一yī切qiè語yǔ言yán。

是shì人rén所說終不有邪，是故說名住於正語。』所suǒ說shuō終zhōng不bù有yǒu邪xié，是shì故gù說shuō名míng住zhù於wū正zhèng語yǔ。』「持世！菩薩摩訶薩善知一切語業皆是邪「持chí世shì！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn知zhī一yī切qiè語yǔ業yè皆jiē是shì邪xié業，知一切諸業虛妄無所有不作不起。何以業yè，知zhī一yī切qiè諸zhū業yè虛xū妄wàng無wú所suǒ有yǒu不bù作zuò不bù起qǐ。何hé以yǐ故？諸業中無一決定，滅一切業名為正業。正故gù？

諸zhū業yè中zhōng無wú一yī決jué定dìng，滅miè一yī切qiè業yè名míng為wéi正zhèng業yè。正zhèng