持人菩薩經卷 3 · 大正藏 0637a

「何謂正業？以住正業皆知一切眾邪之業，其「何hé謂wèi正zhèng業yè？以yǐ住zhù正zhèng業yè皆jiē知zhī一yī切qiè眾zhòng邪xié之zhī業yè，其qí一切業不真不諦，本無所作。所以者何？一切一yī切qiè業yè不bù真zhēn不bù諦dì，本běn無wú所suǒ作zuò。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè諸業無有至竟，業悉散故曰正業。不於正不諸zhū業yè無wú有yǒu至zhì竟jìng，業yè悉xī散sàn故gù曰yuē正zhèng業yè。

不bù於wū正zhèng不bù於邪，不於是不於非，無想不想皆度眾業，不於wū邪xié，不bù於yú是shì不bù於wū非fēi，無wú想xiǎng不bù想xiǎng皆jiē度dù眾zhòng業yè，不bù造正邪等逮諸業無作非作，故曰正業。皆能造zào正zhèng邪xié等děng逮dǎi諸zhū業yè無wú作zuò非fēi作zuò，故gù曰yuē正zhèng業yè。皆jiē能néng等說邪正諸業，如真諦解一切諸業，亦真諦等děng說shuō邪xié正zhèng諸zhū業yè，如rú真zhēn諦dì解jiě一yī切qiè諸zhū業yè，亦yì真zhēn諦dì見無應不應，是謂正業。其以正行無有邪業見jiàn無wú應yīng不bù應yīng，是shì謂wèi正zhèng業yè。

其qí以yǐ正zhèng行xíng無wú有yǒu邪xié業yè等見諦行，故曰正業。「何謂正命？知一切命皆等děng見jiàn諦dì行xíng，故gù曰yuē正zhèng業yè。「何hé謂wèi正zhèng命mìng？

知zhī一yī切qiè命mìng皆jiē墮反邪。所以者何？其想有命想有萬物而懷墮duò反fǎn邪xié。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

其qí想xiǎng有yǒu命mìng想xiǎng有yǒu萬wàn物wù而ér懷huái妄想，無為泥洹清淨之想及想見佛，一心清妄wàng想xiǎng，無wú為wéi泥ní洹huán清qīng淨jìng之zhī想xiǎng及jí想xiǎng見jiàn佛fó，一yī心xīn清qīng淨以住是中，欲以淨命皆墮邪業，一切諸命淨jìng以yǐ住zhù是shì中zhōng，欲yù以yǐ淨jìng命mìng皆jiē墮duò邪xié業yè，一yī切qiè諸zhū命mìng若正性命不以為邪不以懷正命，是曰正命。若ruò正zhèng性xìng命mìng不bù以yǐ為wéi邪xié不bù以yǐ懷huái正zhèng命mìng，是shì曰yuē正zhèng命mìng。言是邪命，逮一切命悉成清淨，是曰正命。解言yán是shì邪xié命mìng，逮dǎi一yī切qiè命mìng悉xī成chéng清qīng淨jìng，是shì曰yuē正zhèng命mìng。

解jiě一切命無有正邪者，住淨命行無有放逸，無一yī切qiè命mìng無wú有yǒu正zhèng邪xié者zhě，住zhù淨jìng命mìng行xíng無wú有yǒu放fàng逸yì，無wú正邪命、無雙無隻無應不應，是曰正命。無住正zhèng邪xié命mìng、無wú雙shuāng無wú隻zhī無wú應yīng不bù應yīng，是shì曰yuē正zhèng命mìng。無wú住zhù邪者逮得淨命，無有命想無善無言、無命不邪xié者zhě逮dǎi得dé淨jìng命mìng，無wú有yǒu命mìng想xiǎng無wú善shàn無wú言yán、無wú命mìng不bù命，等行真正而見不虛，是曰正命。命mìng，等děng行xíng真zhēn正zhèng而ér見jiàn不bù虛xū，是shì曰yuē正zhèng命mìng。

「何謂正方便？棄眾邪便。所以者何？一切方便「何hé謂wèi正zhèng方fāng便biàn？棄qì眾zhòng邪xié便biàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè方fāng便biàn皆墮反邪，方便所在心在結著，是曰邪便。所皆jiē墮duò反fǎn邪xié，方fāng便biàn所suǒ在zài心xīn在zài結jié著zhù，是shì曰yuē邪xié便biàn。

所suǒ以者何？一切諸法無真邪便，所行方便則以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú真zhēn邪xié便biàn，所suǒ行xíng方fāng便biàn則zé不真正，其不真正名邪方便，無方便矣！無究不bù真zhēn正zhèng，其qí不bù真zhēn正zhèng名míng邪xié方fāng便biàn，無wú方fāng便biàn矣yǐ！

無wú究jiū竟無言辭，斷諸方便彼無所有，棄泥洹想無竟jìng無wú言yán辭cí，斷duàn諸zhū方fāng便biàn彼bǐ無wú所suǒ有yǒu，棄qì泥ní洹huán想xiǎng無wú佛法想，知行方便一切方便，悉不真正至無佛fó法fǎ想xiǎng，知zhī行xíng方fāng便biàn一yī切qiè方fāng便biàn，悉xī不bù真zhēn正zhèng至zhì無wú方便。其以平等則無方便，等一切法無有若方fāng便biàn。其qí以yǐ平píng等děng則zé無wú方fāng便biàn，等děng一yī切qiè法fǎ無wú有yǒu若ruò干，無有方便超越方計，所有方義則無所計干gān，無wú有yǒu方fāng便biàn超chāo越yuè方fāng計jì，所suǒ有yǒu方fāng義yì則zé無wú所suǒ計jì無應不應，是正方便；方便叵得此之謂也。所無wú應yīng不bù應yīng，是shì正zhèng方fāng便biàn；

方fāng便biàn叵pǒ得dé此cǐ之zhī謂wèi也yě。所suǒ言方便是謂定意，斷諸方便謂眾真諦，等見言yán方fāng便biàn是shì謂wèi定dìng意yì，斷duàn諸zhū方fāng便biàn謂wèi眾zhòng真zhēn諦dì，等děng見jiàn如是不想方便，以無所想是正方便。「何謂正如rú是shì不bù想xiǎng方fāng便biàn，以yǐ無wú所suǒ想xiǎng是shì正zhèng方fāng便biàn。

「何hé謂wèi正zhèng意？一切所念皆為邪想，意之所念皆是邪思。意yì？一yī切qiè所suǒ念niàn皆jiē為wéi邪xié想xiǎng，意yì之zhī所suǒ念niàn皆jiē是shì邪xié思sī。