持人菩薩經卷 3 · 大正藏 0635b

起諸法有所住止亦無所滅，一切諸法悉滅起qǐ諸zhū法fǎ有yǒu所suǒ住zhù止zhǐ亦yì無wú所suǒ滅miè，一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī滅miè度相，諸根寂然相亦惔相。菩薩如是觀見度dù相xiāng，諸zhū根gēn寂jì然rán相xiāng亦yì惔dàn相xiāng。菩pú薩sà如rú是shì觀guān見jiàn諸法，了法意止，已無止處無所不止，悉諸zhū法fǎ，了liǎo法fǎ意yì止zhǐ，已yǐ無wú止zhǐ處chǔ無wú所suǒ不bù止zhǐ，悉xī入諸法慧明之相，自察心念致法意止，則名入rù諸zhū法fǎ慧huì明míng之zhī相xiāng，自zì察chá心xīn念niàn致zhì法fǎ意yì止zhǐ，則zé名míng曰頒宣經典。於一切法而無所住，敷演諸法曰yuē頒bān宣xuān經jīng典diǎn。

於wū一yī切qiè法fǎ而ér無wú所suǒ住zhù，敷fū演yǎn諸zhū法fǎ攝妄以慧，斯曰於一切法所覩真諦逮法意攝shè妄wàng以yǐ慧huì，斯sī曰yuē於wū一yī切qiè法fǎ所suǒ覩dǔ真zhēn諦dì逮dǎi法fǎ意yì止。」佛言：「意以止者，便至意斷，身意痛意想止zhǐ。」佛fó言yán：「意yì以yǐ止zhǐ者zhě，便biàn至zhì意yì斷duàn，身shēn意yì痛tòng意yì想xiǎng法意，解三界空不見身及痛想法，則四意法fǎ意yì，解jiě三sān界jiè空kōng不bù見jiàn身shēn及jí痛tòng想xiǎng法fǎ，則zé四sì意yì斷。」斷duàn。」

佛告持人：「菩薩若有逮解五根，度俗世本，順佛fó告gào持chí人rén：「菩pú薩sà若ruò有yǒu逮dǎi解jiě五wǔ根gēn，度dù俗sú世shì本běn，順shùn諦察之。何謂為五根？一曰信根、二曰精進根、諦dì察chá之zhī。何hé謂wèi為wéi五wǔ根gēn？

一yī曰yuē信xìn根gēn、二èr曰yuē精jīng進jìn根gēn、三曰意根、四曰定意根、五曰慧根；是為五三sān曰yuē意yì根gēn、四sì曰yuē定dìng意yì根gēn、五wǔ曰yuē慧huì根gēn；是shì為wéi五wǔ根，當覩是行。云何觀之？信一切法從因緣根gēn，當dāng覩dǔ是shì行xíng。

云yún何hé觀guān之zhī？信xìn一yī切qiè法fǎ從cóng因yīn緣yuán起，立有顛倒虛無合成，展轉不定猶如車輪，起qǐ，立lì有yǒu顛diān倒dǎo虛xū無wú合hé成chéng，展zhǎn轉zhuǎn不bù定dìng猶yóu如rú車jū輪lún，所遊無際，亦如所夢自然退逝。信一切法無所suǒ遊yóu無wú際jì，亦yì如rú所suǒ夢mèng自zì然rán退tuì逝shì。

信xìn一yī切qiè法fǎ無wú常苦空非身，疾病瘡痍老不長存，不得久在常cháng苦kǔ空kōng非fēi身shēn，疾jí病bìng瘡chuāng痍yí老lǎo不bù長cháng存cún，不bù得dé久jiǔ在zài當復別離。諸法不真皆無有實，慌惚捨放等當dāng復fù別bié離lí。諸zhū法fǎ不bù真zhēn皆jiē無wú有yǒu實shí，慌huāng惚hū捨shě放fàng等děng放諸根。猶如彩畫、如小兒力，思想欺戲以放fàng諸zhū根gēn。

猶yóu如rú彩cǎi畫huà、如rú小xiǎo兒ér力lì，思sī想xiǎng欺qī戲xì以yǐ為真實，不知虛詐悉無所有。其信根者，一切為wéi真zhēn實shí，不bù知zhī虛xū詐zhà悉xī無wú所suǒ有yǒu。其qí信xìn根gēn者zhě，一yī切qiè諸法無去來今，無去無來亦無所住，空無諸zhū法fǎ無wú去qù來lái今jīn，無wú去qù無wú來lái亦yì無wú所suǒ住zhù，空kōng無wú相願、無起無行、無想不惑，戒清、定淨、慧解、相xiāng願yuàn、無wú起qǐ無wú行xíng、無wú想xiǎng不bù惑huò，戒jiè清qīng、定dìng淨jìng、慧huì解jiě、度、知見品淨。以能奉斯信根行者，則不迴度dù、知zhī見jiàn品pǐn淨jìng。

以yǐ能néng奉fèng斯sī信xìn根gēn行xíng者zhě，則zé不bù迴huí還。篤信為首建立禁戒，悉無所失不違道業，還huán。篤dǔ信xìn為wéi首shǒu建jiàn立lì禁jìn戒jiè，悉xī無wú所suǒ失shī不bù違wéi道dào業yè，以無所失便順正法，住於篤信無能動搖。善以yǐ無wú所suǒ失shī便biàn順shùn正zhèng法fǎ，住zhù於wū篤dǔ信xìn無wú能néng動dòng搖yáo。

善shàn德報應感來歸護，則立直業而無諛諂，斷德dé報bào應yīng感gǎn來lái歸guī護hù，則zé立lì直zhí業yè而ér無wú諛yú諂chǎn，斷duàn諸邪見六十二緣，不求外學以為師主，如見諸zhū邪xié見jiàn六liù十shí二èr緣yuán，不bù求qiú外wài學xué以yǐ為wéi師shī主zhǔ，如rú見jiàn日月不用燭火，唯歸如來識知聖眾，善具足日rì月yuè不bù用yòng燭zhú火huǒ，唯wéi歸guī如rú來lái識shí知zhī聖shèng眾zhòng，善shàn具jù足zú成立淨業戒忍辱仁和，如是篤信而不動搖，成chéng立lì淨jìng業yè戒jiè忍rěn辱rǔ仁rén和hé，如rú是shì篤dǔ信xìn而ér不bù動dòng搖yáo，以無能動甚懷義信，便具道法。」以yǐ無wú能néng動dòng甚shèn懷huái義yì信xìn，便biàn具jù道dào法fǎ。」