持人菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0635c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 1468 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0635c
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我的选文佛告持人:「何謂菩薩觀精進根?云何具成曉了方便?
若有菩薩篤道不違,以精進故休息五蓋,設值得聞如是景模深妙經典,勤順奉行,夙夜精進不悒怯弱,心不忘遠志慕博聞無罣礙法,以斷諸蔽不廢精進。若心生念惡不善法,以大精進而蠲除之,識法已興建立勤修未曾懈惓,無猗精進攝加勤修,不以此行有所違失,而不還返所遵力務。
曉了諸法分別如應不戴仰人,在於世治不失精進,以斯進根最有威德,以義勤學得號進根。」佛告持人:「何謂菩薩逮得意根?
云何曉了奉行意根?若有菩薩制止其意,順施戒聞具足梵行,究竟戒品清淨之業、定意、慧解、度、知見品,淨身口意究竟謙恪建立正意,在一切法令無所生,住存殊異而察至行,苦習盡道以除斷斯,存立意止,方便解達根、力、覺、一心意定意三昧正受,解暢諸法而無想願,得不起慧致忍辱聖,離欲滅度以得意止,具足佛法不行聲聞、緣覺地也。
奉無礙慧心不迷惑,以能專精如是像法,身口謹慎不失其意不依仰人,察如是法,最有威德逮得正本,是謂曉了逮定意根。「何謂菩薩逮定意根?
云何曉了斯定意根?若有菩薩以行禪思一心不虛,行賢聖業禪
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 481
- 藏经版页
- 0635c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。