漢傳佛教 · 經集部

持人菩薩經卷 3 · 大正藏 0634a

持人菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 481
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持人菩薩經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1468 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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於斯菩薩自觀身行察如真諦,無常苦空非身之要,身為瘡病,危厄眾害以用樂習,動搖遊去荒穢不淨。以觀如是,若干瑕疵滿是身中,九品瘡孔夙夜流出,臭處不淨猶如便廁。

諦觀如是,無如毛髮可樂可取,不淨穢濁皮覆其肉,筋纏裹之從罪福成,積聚眾著便有盛陰。何謂積聚?

何謂盛陰?皆宿世緣有是盛陰,由本倚慕虛偽覆之,沐浴文飾,謂是我身,由是積聚。

「何謂盛陰?從因緣起而報應成,從造行轉因于四大,計身本末非真之有。

受于四大而成色陰,因得假託。所以名曰身者何?

已自造作,故曰為身;心以依之,故曰為身;

罪福所為,故曰為身。從思想生不肖可賤,與行業合,故曰為身;

從因緣成身適小安,便復壞敗不得久長,不可常存尋當別離,故曰為身。「無內無外亦無中間,雖立迫惱,身不知身,亦不可見,不為解明,不得度岸,無有思想,猶如草木瓦石之類,身不成身。

以作是觀,以立解達,則不貪身,無所慕樂,知身為患,身無過去當來現在,非身是身如聚沫,澡浴文飾,是身如宅;八十種蟲,是身迫惱;

無數百病,是身無救,三苦困厄。所云苦者,生死之患、別離之難,是身苦器受諸危厄。

以作是觀,思惟順義,則不貪身、不慕他人、無所志樂。是身無我,雖有便離,身無所有悉無有實,是身以空自然虛無,至無真正虛偽立耳,結在無益從本行成。

雖有是身則非我身,當興專精慕求不貪。已能觀察己身壽命,不得合散,不見往返

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 481
藏经版页
0634a
拼音
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