皆共傾望文殊師利，欲得奉覲咨講經法，皆共傾望文殊師利，欲得奉覲咨講經法，悉俱白佛，奮斯光明遙請文殊。」寶英如來悉俱白佛，奮斯光明遙請文殊。」寶英如來告文殊曰：「汝往彼土，能仁如來延企相待，眾告文殊曰：「汝往彼土，能仁如來延企相待，眾會無不遲想，相見稽首思聞欲聽稟受。」文會無不遲想，相見稽首思聞欲聽稟受。」
文殊白佛：「吾亦尋知此光瑞應。」於時，文殊與殊白佛：「吾亦尋知此光瑞應。」於時，文殊與萬菩薩禮寶英佛，右繞三匝，猶如壯士屈申萬菩薩禮寶英佛，右繞三匝，猶如壯士屈申臂頃，於寶氏剎忽然不現，立于忍土在虛臂頃，於寶氏剎忽然不現，立于忍土在虛空中，不現其身，僉雨天花遍大眾會，花至空中，不現其身，僉雨天花遍大眾會，花至于膝。時諸會者怪未曾有，皆白佛言：「此何于膝。
時諸會者怪未曾有，皆白佛言：「此何先瑞而雨天花？」佛告諸族姓子：「此文殊師先瑞而雨天花？」佛告諸族姓子：「此文殊師利與萬菩薩應命俱來，在于虛空雨於眾花，利與萬菩薩應命俱來，在于虛空雨於眾花，以供養佛眾會。」僉曰：「願見文殊及諸菩薩，以供養佛眾會。」
僉曰：「願見文殊及諸菩薩，若能親覲如是正士，甚為欣慶難值難遇。」若能親覲如是正士，甚為欣慶難值難遇。」說是未竟，文殊師利與萬菩薩，便即現身，稽說是未竟，文殊師利與萬菩薩，便即現身，稽首佛足，右繞七匝，各以威力神足變化，作大首佛足，右繞七匝，各以威力神足變化，作大蓮華自處其上。寂順律音天子白佛：「願發聖蓮華自處其上。
寂順律音天子白佛：「願發聖教，令文殊師利敷演道化，眾會踦𨄅欲聞訓教，令文殊師利敷演道化，眾會踦𨄅欲聞訓誨。」佛告天子：「自咨汝心，便可稽問。」寂順誨。」佛告天子：「自咨汝心，便可稽問。」
寂順律音則白文殊：「寶英佛土有何奇特超異之律音則白文殊：「寶英佛土有何奇特超異之德，至使仁者遊居樂彼？」文殊告曰：「不興貪德，至使仁者遊居樂彼？」文殊告曰：「不興貪欲亦不滅之、不起瞋恚亦無所盡、不建愚癡欲亦不滅之、不起瞋恚亦無所盡、不建愚癡亦無所除、不造塵勞亦無所壞。所以者何？無亦無所除、不造塵勞亦無所壞。
所以者何？無所生法亦無所盡。」又問：「其佛說法，何所興為？所生法亦無所盡。」
又問：「其佛說法，何所興為？何所滅除？」答曰：「其本淨者，以無起滅，不以生何所滅除？」
答曰：「其本淨者，以無起滅，不以生盡。所以者何？彼土眾生，了真諦義以為元盡。所以者何？
彼土眾生，了真諦義以為元首，不以緣合為第一也。」又問：「何謂真諦元首，不以緣合為第一也。」又問：「何謂真諦元首？何謂緣合以為第一？」答曰：「於義無起亦首？
何謂緣合以為第一？」答曰：「於義無起亦無所壞，無有相處亦不無相，亦非一相亦不無所壞，無有相處亦不無相，亦非一相亦不離相亦不顯相。彼無視者，亦不無視、亦不諦離相亦不顯相。
彼無視者，亦不無視、亦不諦
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