比丘眾俱，比丘千二百五十，菩薩三萬二千。比丘眾俱，比丘千二百五十，菩薩三萬二千。彼時，世尊與無央數百千之眾眷屬圍繞而為彼時，世尊與無央數百千之眾眷屬圍繞而為說經。時有天子，名曰寂順律音，在於會坐，即說經。
時有天子，名曰寂順律音，在於會坐，即從坐起，更整衣服，長跪叉手，白世尊曰：「文殊從坐起，更整衣服，長跪叉手，白世尊曰：「文殊師利今為所在？一切諸會四部之眾，天、龍、鬼師利今為所在？一切諸會四部之眾，天、龍、鬼神，釋梵四王，皆共渴仰，欲覩正士咨講妙辭神，釋梵四王，皆共渴仰，欲覩正士咨講妙辭聽受經義。」佛言：「東方去此萬佛國土，世界名聽受經義。」
佛言：「東方去此萬佛國土，世界名寶氏，佛號寶英如來、無所著、等正覺，今現在寶氏，佛號寶英如來、無所著、等正覺，今現在演說道教，文殊在彼，為諸菩薩大士之倫宣演說道教，文殊在彼，為諸菩薩大士之倫宣示不及。」天子白佛：「惟願大聖，加哀垂威，示不及。」天子白佛：「惟願大聖，加哀垂威，令文殊師利自屈到斯。所以者何？文殊師利令文殊師利自屈到斯。
所以者何？文殊師利所說經法，開發結礙，靡不㸌然，踰過聲聞、所說經法，開發結礙，靡不㸌然，踰過聲聞、緣覺之上。文殊師利設說大法，一切眾魔皆緣覺之上。
文殊師利設說大法，一切眾魔皆為降伏，諸邪迷惑無得人便，諸外異道莫不為降伏，諸邪迷惑無得人便，諸外異道莫不歸命；其貢高者不懷自大，未發意者皆發道歸命；其貢高者不懷自大，未發意者皆發道心，已發道心立不退轉，所當受者無不稽顙，心，已發道心立不退轉，所當受者無不稽顙，所當執御靡不攬持，如來、至真皆亦勸讚：『因所當執御靡不攬持，如來、至真皆亦勸讚：『因此聖教乃令正法長得久存。自捨如來，未此聖教乃令正法長得久存。
自捨如來，未有他尊智慧辯才，頒宣典誥如文殊者也。』」有他尊智慧辯才，頒宣典誥如文殊者也。』」於是，世尊見寂順律音天子之所啟白，為一於是，世尊見寂順律音天子之所啟白，為一切故則發大哀，演兩眉間毛相之光，其明切故則發大哀，演兩眉間毛相之光，其明普照照諸三千大千佛土，通達周徹一萬佛普照照諸三千大千佛土，通達周徹一萬佛土，大光照燿寶氏世界。時，彼佛土諸菩薩土，大光照燿寶氏世界。
時，彼佛土諸菩薩眾前問其佛：「是何感應先現此瑞？」寶英如眾前問其佛：「是何感應先現此瑞？」寶英如來告諸菩薩：「西方去此過萬佛剎，有世界來告諸菩薩：「西方去此過萬佛剎，有世界名忍，其佛號曰能仁如來、至真、等正覺，今現名忍，其佛號曰能仁如來、至真、等正覺，今現在講法演眉間光，照萬佛土普耀此剎。」菩在講法演眉間光，照萬佛土普耀此剎。」
菩薩問曰：「唯然世尊，何故放光？」佛言：「無央數薩問曰：「唯然世尊，何故放光？」佛言：「無央數億百千菩薩會彼佛土，釋梵持世及四部眾，億百千菩薩會彼佛土，釋梵持世及四部眾，
下页续读