拔陂菩薩經卷 1 · 大正藏 0922a

用是法定意為具來。何等定意具將是法來？用yòng是shì法fǎ定dìng意yì為wéi具jù來lái。何hé等děng定dìng意yì具jù將jiāng是shì法fǎ來lái？

所謂現在。現在佛面住定意為何等？拔陂！若所suǒ謂wèi現xiàn在zài。現xiàn在zài佛fó面miàn住zhù定dìng意yì為wéi何hé等děng？

拔bá陂bēi！若ruò有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於戒常具足，有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，於wū戒jiè常cháng具jù足zú，常獨處不與眾，便起意念言：『阿彌陀佛為在常cháng獨dú處chǔ不bù與yǔ眾zhòng，便biàn起qǐ意yì念niàn言yán：『阿ā彌mí陀tuó佛fó為wéi在zài何方常在說法？』如其所聞，便生念在西方。阿何hé方fāng常cháng在zài說shuō法fǎ？』

如rú其qí所suǒ聞wén，便biàn生shēng念niàn在zài西xī方fāng。阿ā彌陀佛如來正覺所治也，去是佛國當過百彌mí陀tuó佛fó如rú來lái正zhèng覺jué所suǒ治zhì也yě，去qù是shì佛fó國guó當dāng過guò百bǎi千億佛界，名須摩提國，眾菩薩所聚，聽尊千qiān億yì佛fó界jiè，名míng須xū摩mó提tí國guó，眾zhòng菩pú薩sà所suǒ聚jù，聽tīng尊zūn說法已不亂意，常當念是國地。「拔陂！譬如說shuō法fǎ已yǐ不bù亂luàn意yì，常cháng當dāng念niàn是shì國guó地dì。

「拔bá陂bēi！譬pì如rú人臥夢，見聚銀若金及眾寶，親友知識極愛人rén臥wò夢mèng，見jiàn聚jù銀yín若ruò金jīn及jí眾zhòng寶bǎo，親qīn友yǒu知zhī識shí極jí愛ài親屬，常樂欲見不饜，便與共戲樂，至意親親qīn屬shǔ，常cháng樂lè欲yù見jiàn不bù饜yàn，便biàn與yǔ共gòng戲xì樂lè，至zhì意yì親qīn密談。至寤尚識其所見，如事為人說，便為密mì談tán。

至zhì寤wù尚shàng識shí其qí所suǒ見jiàn，如rú事shì為wéi人rén說shuō，便biàn為wéi墮淚念識其想。拔陂！亦如是，菩薩白衣者墮duò淚lèi念niàn識shí其qí想xiǎng。拔bá陂bēi！

亦yì如rú是shì，菩pú薩sà白bái衣yī者zhě若學者，聞阿彌陀佛所在國，常當念其方，若ruò學xué者zhě，聞wén阿ā彌mí陀tuó佛fó所suǒ在zài國guó，常cháng當dāng念niàn其qí方fāng，無毀漏於戒，於戒陰莫用亂意，淨心念一日無wú毀huǐ漏lòu於wū戒jiè，於wū戒jiè陰yīn莫mò用yòng亂luàn意yì，淨jìng心xīn念niàn一yī日rì一夜至七日七夜，如是七日七夜畢念，便可一yī夜yè至zhì七qī日rì七qī夜yè，如rú是shì七qī日rì七qī夜yè畢bì念niàn，便biàn可kě見阿彌陀佛，或在夢中如來阿彌陀佛如來見jiàn阿ā彌mí陀tuó佛fó，或huò在zài夢mèng中zhōng如rú來lái阿ā彌mí陀tuó佛fó如rú來lái當面自見。譬如上頭夢男子，自想為住在空，當dāng面miàn自zì見jiàn。

譬pì如rú上shàng頭tóu夢mèng男nán子zǐ，自zì想xiǎng為wéi住zhù在zài空kōng，不想夜亦不想晝，其眼根不為壁牆所遮，不不bù想xiǎng夜yè亦yì不bù想xiǎng晝zhòu，其qí眼yǎn根gēn不bù為wéi壁bì牆qiáng所suǒ遮zhē，不bù為陰冥所蔽。拔陂！菩薩亦爾，作意行如是，為wéi陰yīn冥míng所suǒ蔽bì。拔bá陂bēi！

菩pú薩sà亦yì爾ěr，作zuò意yì行xíng如rú是shì，如是於佛界中間，雖有須彌山，有遮迦謗、摩如rú是shì於wū佛fó界jiè中zhōng間jiàn，雖suī有yǒu須xū彌mí山shān，有yǒu遮zhē迦jiā謗bàng、摩mó呵遮迦謗山及餘黑山，不能遮其眼視，亦呵hē遮zhē迦jiā謗bàng山shān及jí餘yú黑hēi山shān，不bù能néng遮zhē其qí眼yǎn視shì，亦yì不能遮其意。菩薩亦未得天眼，視見阿彌陀不bù能néng遮zhē其qí意yì。菩pú薩sà亦yì未wèi得dé天tiān眼yǎn，視shì見jiàn阿ā彌mí陀tuó佛；亦不得天耳，聽聞阿彌陀佛說經；亦未佛fó；

亦yì不bù得dé天tiān耳ěr，聽tīng聞wén阿ā彌mí陀tuó佛fó說shuō經jīng；亦yì未wèi得神足，得往到阿彌陀佛國。菩薩亦不從是得dé神shén足zú，得dé往wǎng到dào阿ā彌mí陀tuó佛fó國guó。

菩pú薩sà亦yì不bù從cóng是shì下世往生彼，但自故住是世，見阿彌陀佛如下xià世shì往wǎng生shēng彼bǐ，但dàn自zì故gù住zhù是shì世shì，見jiàn阿ā彌mí陀tuó佛fó如rú來，亦聞其說法如聞奉行，菩薩便從是定意，來lái，亦yì聞wén其qí說shuō法fǎ如rú聞wén奉fèng行xíng，菩pú薩sà便biàn從cóng是shì定dìng意yì，寤如所聞法，便為人廣說。「拔陂！譬如人從寤wù如rú所suǒ聞wén法fǎ，便biàn為wéi人rén廣guǎng說shuō。「拔bá陂bēi！

譬pì如rú人rén從cóng隨沙離聞有好女字須聞，復有第二男子，聞隨suí沙shā離lí聞wén有yǒu好hǎo女nǚ字zì須xū聞wén，復fù有yǒu第dì二èr男nán子zǐ，聞wén有好女字阿凡和利，復有第三男子，聞有好有yǒu好hǎo女nǚ字zì阿ā凡fán和hé利lì，復fù有yǒu第dì三sān男nán子zǐ，聞wén有yǒu好hǎo