拔陂菩薩經卷 1 · 大正藏 0921a

身意同生直，心為世眼三界明，悉三界無能身shēn意yì同tóng生shēng直zhí，心xīn為wéi世shì眼yǎn三sān界jiè明míng，悉xī三sān界jiè無wú能néng輕易者，行非我，世所有展轉止，行不求眾輕qīng易yì者zhě，行xíng非fēi我wǒ，世shì所suǒ有yǒu展zhǎn轉zhuǎn止zhǐ，行xíng不bù求qiú眾zhòng樂，獨行信憶誠信，法不取不棄一切知演教，樂lè，獨dú行xíng信xìn憶yì誠chéng信xìn，法fǎ不bù取qǔ不bù棄qì一yī切qiè知zhī演yǎn教jiào，彼勸人住大學門，已至無恐怖，善說如來正彼bǐ勸quàn人rén住zhù大dà學xué門mén，已yǐ至zhì無wú恐kǒng怖bù，善shàn說shuō如rú來lái正zhèng法，一切卷句常行，求見者莫不喜，悉眾所從法fǎ，一yī切qiè卷juàn句jù常cháng行xíng，求qiú見jiàn者zhě莫mò不bù喜xǐ，悉xī眾zhòng所suǒ從cóng大樂得喜，在如來足下斷蓮，當樂善說一大dà樂lè得dé喜xǐ，在zài如rú來lái足zú下xià斷duàn蓮lián，當dāng樂lè善shàn說shuō一yī切佛法，樂行問不仇意著，於行於眾止所受切qiè佛fó法fǎ，樂lè行xíng問wèn不bù仇chóu意yì著zhù，於wū行xíng於wū眾zhòng止zhǐ所suǒ受shòu恐怖斷，起力言行一切度轉，常直取所住不恐kǒng怖bù斷duàn，起qǐ力lì言yán行xíng一yī切qiè度dù轉zhuǎn，常cháng直zhí取qǔ所suǒ住zhù不bù動，一切羸彼助說法坐師子座，數數有悉諸動dòng，一yī切qiè羸léi彼bǐ助zhù說shuō法fǎ坐zuò師shī子zǐ座zuò，數shù數shù有yǒu悉xī諸zhū佛所知，一切在世無所墮，悉說行在入知常佛fó所suǒ知zhī，一yī切qiè在zài世shì無wú所suǒ墮duò，悉xī說shuō行xíng在zài入rù知zhī常cháng尊法，悉依諸佛行，常願法不倦解待愚，如尊zūn法fǎ，悉xī依yī諸zhū佛fó行xíng，常cháng願yuàn法fǎ不bù倦juàn解jiě待dài愚yú，如rú來善交無處所行，在十方世常好行一切，為來lái善shàn交jiāo無wú處chǔ所suǒ行xíng，在zài十shí方fāng世shì常cháng好hǎo行xíng一yī切qiè，為wéi人棄罪成福，默為日增已得入法門，譬如天人rén棄qì罪zuì成chéng福fú，默mò為wéi日rì增zēng已yǐ得dé入rù法fǎ門mén，譬pì如rú天tiān法身無形故常掔內人，為菩薩一切不斷諸法fǎ身shēn無wú形xíng故gù常cháng掔qiān內nèi人rén，為wéi菩pú薩sà一yī切qiè不bù斷duàn諸zhū佛諸行，不住止欲，具菩薩乘已被人鎧，雖佛fó諸zhū行xíng，不bù住zhù止zhǐ欲yù，具jù菩pú薩sà乘chéng已yǐ被bèi人rén鎧kǎi，雖suī多怨嫉欲勝一切，於佛數數願如來十種多duō怨yuàn嫉jí欲yù勝shèng一yī切qiè，於wū佛fó數shù數shù願yuàn如rú來lái十shí種zhǒng力地，一切想去已為知悉了，工校計知世聚力lì地dì，一yī切qiè想xiǎng去qù已yǐ為wéi知zhī悉xī了le，工gōng校xiào計jì知zhī世shì聚jù散。一切行入生死，棄無所住亦不亂，已度散sàn。

一yī切qiè行xíng入rù生shēng死sǐ，棄qì無wú所suǒ住zhù亦yì不bù亂luàn，已yǐ度dù於法海為藏貴寶，遍行於世一切已遠世。已於wū法fǎ海hǎi為wéi藏cáng貴guì寶bǎo，遍biàn行xíng於wū世shì一yī切qiè已yǐ遠yuǎn世shì。已yǐ習行大變化佛力足致無比，聚一意願見諸習xí行xíng大dà變biàn化huà佛fó力lì足zú致zhì無wú比bǐ，聚jù一yī意yì願yuàn見jiàn諸zhū佛，棄不用一切世，所生生異界，如來有住在佛fó，棄qì不bù用yòng一yī切qiè世shì，所suǒ生shēng生shēng異yì界jiè，如rú來lái有yǒu住zhù在zài者，正覺無所著。遙見佛及其國界，聞其法，者zhě，正zhèng覺jué無wú所suǒ著zhù。

遙yáo見jiàn佛fó及jí其qí國guó界jiè，聞wén其qí法fǎ，見其比丘僧，亦不五達，亦不六達，菩薩亦見jiàn其qí比bǐ丘qiū僧sēng，亦yì不bù五wǔ達dá，亦yì不bù六liù達dá，菩pú薩sà亦yì不從是世致彼聽視，猶故住是世耳。遙見正不bù從cóng是shì世shì致zhì彼bǐ聽tīng視shì，猶yóu故gù住zhù是shì世shì耳ěr。遙yáo見jiàn正zhèng覺，亦聞明法，亦悉受行，譬如今面受奉行，覺jué，亦yì聞wén明míng法fǎ，亦yì悉xī受shòu行xíng，譬pì如rú今jīn面miàn受shòu奉fèng行xíng，令正等，使吾無疑，亦使如是，諸菩薩無懈令lìng正zhèng等děng，使shǐ吾wú無wú疑yí，亦yì使shǐ如rú是shì，諸zhū菩pú薩sà無wú懈xiè怠，常面見佛善聽法，至夢傾意不為邪？」佛怠dài，常cháng面miàn見jiàn佛fó善shàn聽tīng法fǎ，至zhì夢mèng傾qīng意yì不bù為wéi邪xié？」

佛fó便謂拔陂菩薩言：「善哉善哉！拔陂！是為哀眾便biàn謂wèi拔bá陂bēi菩pú薩sà言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！拔bá陂bēi！

是shì為wéi哀āi眾zhòng辭，求眾之安，愍念三世，見義見樂見安，於辭cí，求qiú眾zhòng之zhī安ān，愍mǐn念niàn三sān世shì，見jiàn義yì見jiàn樂lè見jiàn安ān，於wū