拔陂菩薩經卷 1 · 大正藏 0921b

人天能以如是義問如來。先亦自有德，於人rén天tiān能néng以yǐ如rú是shì義yì問wèn如rú來lái。先xiān亦yì自zì有yǒu德dé，於wū過去佛已施眾善福，已待遇眾佛，坐法義座，過guò去qù佛fó已yǐ施shī眾zhòng善shàn福fú，已yǐ待dài遇yù眾zhòng佛fó，坐zuò法fǎ義yì座zuò，願法無所願援，奉受梵行，少欲約可於無願yuàn法fǎ無wú所suǒ願yuàn援yuán，奉fèng受shòu梵fàn行xíng，少shǎo欲yù約yuē可kě於wū無wú食，喜具戒，起諸菩薩、常勸成菩薩、常願尊食shí，喜xǐ具jù戒jiè，起qǐ諸zhū菩pú薩sà、常cháng勸quàn成chéng菩pú薩sà、常cháng願yuàn尊zūn菩薩，常願菩薩意大，願菩薩盛，願菩薩得，其菩pú薩sà，常cháng願yuàn菩pú薩sà意yì大dà，願yuàn菩pú薩sà盛shèng，願yuàn菩pú薩sà得dé，其qí所求常慈有大，依一切等心，於人制意度無所suǒ求qiú常cháng慈cí有yǒu大dà，依yī一yī切qiè等děng心xīn，於wū人rén制zhì意yì度dù無wú極，見佛常度理如來語求佛意。譬如和夷極jí，見jiàn佛fó常cháng度dù理lǐ如rú來lái語yǔ求qiú佛fó意yì。

譬pì如rú和hé夷yí鐵無稱量，悉人意所常善知覺於面行，是鐵tiě無wú稱chēng量liáng，悉xī人rén意yì所suǒ常cháng善shàn知zhī覺jué於wū面miàn行xíng，是shì汝德。「拔陂！吾已意具知，雖爾者有現在佛汝rǔ德dé。「拔bá陂bēi！

吾wú已yǐ意yì具jù知zhī，雖suī爾ěr者zhě有yǒu現xiàn在zài佛fó定，名為常住止，是定為定意，堅不墮，不失定dìng，名míng為wéi常cháng住zhù止zhǐ，是shì定dìng為wéi定dìng意yì，堅jiān不bù墮duò，不bù失shī意。」「下耳根眾不他怠，唯如來為我解說是定意yì。」「下xià耳ěr根gēn眾zhòng不bù他tā怠dài，唯wéi如rú來lái為wéi我wǒ解jiě說shuō是shì定dìng意，為眾學作先，使眾人得安。願愍是世，意yì，為wéi眾zhòng學xué作zuò先xiān，使shǐ眾zhòng人rén得dé安ān。

願yuàn愍mǐn是shì世shì，為人天世及諸菩薩大願者，皆當以是見光為wéi人rén天tiān世shì及jí諸zhū菩pú薩sà大dà願yuàn者zhě，皆jiē當dāng以yǐ是shì見jiàn光guāng自照。」佛便告菩薩拔陂言：「常行一法，常作自zì照zhào。」佛fó便biàn告gào菩pú薩sà拔bá陂bēi言yán：「常cháng行xíng一yī法fǎ，常cháng作zuò莫饜，奉行如上，多益作莫減。如作車成便莫mò饜yàn，奉fèng行xíng如rú上shàng，多duō益yì作zuò莫mò減jiǎn。

如rú作zuò車jū成chéng便biàn乘，便可隨常所求。已具淨，已諦念，已具堅，乘chéng，便biàn可kě隨suí常cháng所suǒ求qiú。已yǐ具jù淨jìng，已yǐ諦dì念niàn，已yǐ具jù堅jiān，本力作一切善法，自致踰過便以有。何等本běn力lì作zuò一yī切qiè善shàn法fǎ，自zì致zhì踰yú過guò便biàn以yǐ有yǒu。

何hé等děng為一法，見在佛定意，名為止定住者？所謂為wéi一yī法fǎ，見jiàn在zài佛fó定dìng意yì，名míng為wéi止zhǐ定dìng住zhù者zhě？所suǒ謂wèi因緣，佛意作念，意不邪冥不亂，已默得持因yīn緣yuán，佛fó意yì作zuò念niàn，意yì不bù邪xié冥míng不bù亂luàn，已yǐ默mò得dé持chí精進，不跌無形有待遇，常興空厚睡臥，為精jīng進jìn，不bù跌diē無wú形xíng有yǒu待dài遇yù，常cháng興xīng空kōng厚hòu睡shuì臥wò，為wéi劇怨且遠避眾會，身常隱避惡知識莫親，劇jù怨yuàn且qiě遠yuǎn避bì眾zhòng會huì，身shēn常cháng隱yǐn避bì惡è知zhī識shí莫mò親qīn，隨善政友可法道，直根莫妄占近饜，欲少隨suí善shàn政zhèng友yǒu可kě法fǎ道dào，直zhí根gēn莫mò妄wàng占zhàn近jìn饜yàn，欲yù少shǎo食不願貪，好法衣，不願壽長，隨本命慧身食shí不bù願yuàn貪tān，好hǎo法fǎ衣yī，不bù願yuàn壽shòu長cháng，隨suí本běn命mìng慧huì身shēn無所愛，不顧其親屬，本所生國速棄去。已無wú所suǒ愛ài，不bù顧gù其qí親qīn屬shǔ，本běn所suǒ生shēng國guó速sù棄qì去qù。

已yǐ親慈心，已得哀意，已住喜意，已行護心，諸親qīn慈cí心xīn，已yǐ得dé哀āi意yì，已yǐ住zhù喜xǐ意yì，已yǐ行xíng護hù心xīn，諸zhū蓋已棄，諸禪已習，色想已分別，陰想不取，蓋gài已yǐ棄qì，諸zhū禪shàn已yǐ習xí，色sè想xiǎng已yǐ分fēn別bié，陰yīn想xiǎng不bù取qǔ，諸入不受，諸大不宥，意已不亂生，受不住諸zhū入rù不bù受shòu，諸zhū大dà不bù宥yòu，意yì已yǐ不bù亂luàn生shēng，受shòu不bù住zhù不淨，已得一切舍，向一切脫人，一切於人不bù淨jìng，已yǐ得dé一yī切qiè舍shè，向xiàng一yī切qiè脫tuō人rén，一yī切qiè於wū人rén如己身，一切人皆非我，一切法無所取，從戒如rú己jǐ身shēn，一yī切qiè人rén皆jiē非fēi我wǒ，一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ取qǔ，從cóng戒jiè