大乘大集地藏十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0771b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4884 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
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卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0771b
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我的选文覺,普為一切聲聞、獨覺作大福田。一切聲聞、獨覺乘等,皆應供養承事守護。」
爾時,世尊重顯此義而說頌曰:「於六根染著,漂愚五瀑流,雖勇猛精進,智者皆厭毀;緣眾生精進,有漏及有取,非真實福田,不名摩訶薩。
智者勤精進,遠離一切著,心無所依止,名真實福田。不染著名色,離蘊界處等,為眾作歸依,是名摩訶薩。
行世如水月,修精進究竟,此輪能永斷,眾生煩惱縛。「復次,善男子!
菩薩摩訶薩,復有靜慮大甲冑輪。若菩薩摩訶薩成就此輪,從初發心,一切五欲皆能除斷,超勝一切聲聞、獨覺,普為一切聲聞、獨覺作大福田。
一切聲聞、獨覺乘等,皆應供養承事守護。云何靜慮大甲冑輪?
善男子!菩薩靜慮有二種相:一者、世間;
二者、出世間。云何菩薩世間靜慮?
謂:諸菩薩依著諸蘊,修習靜慮。依著諸界,修習靜慮。
依著諸處,修習靜慮。依著欲界,修習靜慮。
依著色界,修習靜慮。依著無色界,修習靜慮。
依著三律儀,修習靜慮。依著三解脫,修習靜慮。
依著四念住,修習靜慮。依著四正斷,修習靜慮。
依著四神足,修習靜慮。依著五根,修習靜慮。
依著五力,修習靜慮。依著七等覺支,修習靜慮。
依著八聖道支,修習靜慮。依著地界,修習靜慮。
依著水界,修習靜慮。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 411
- 藏经版页
- 0771b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。