大乘大集地藏十輪經卷 9 · 大正藏 0769a

種種飲食、衣服、寶飾、象馬、車乘，及以自身、手、足、種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí、衣yī服fu、寶bǎo飾shì、象xiàng馬mǎ、車jū乘chéng，及jí以yǐ自zì身shēn、手shǒu、足zú、耳、鼻、頭、目、髓、腦、皮、骨、血、肉、國城、妻子、奴婢、田耳ěr、鼻bí、頭tóu、目mù、髓suǐ、腦nǎo、皮pí、骨gǔ、血xuè、肉ròu、國guó城chéng、妻qī子zǐ、奴nú婢bì、田tián宅。如是一一行布施時，不顧身命。不專為宅zhái。如rú是shì一yī一yī行xíng布bù施shī時shí，不bù顧gù身shēn命mìng。

不bù專zhuān為wéi己求於世間、出世間樂，發心布施。但欲普己jǐ求qiú於wū世shì間jiān、出chū世shì間jiān樂lè，發fā心xīn布bù施shī。但dàn欲yù普pǔ為一切有情生長大慈、大悲芽故，發心布為wéi一yī切qiè有yǒu情qíng生shēng長cháng大dà慈cí、大dà悲bēi芽yá故gù，發fā心xīn布bù施。為欲引發善巧方便殊勝智故，發心布施shī。

為wéi欲yù引yǐn發fā善shàn巧qiǎo方fāng便biàn殊shū勝shèng智zhì故gù，發fā心xīn布bù施。為欲引發一切有情安樂事故，發心布施shī。為wéi欲yù引yǐn發fā一yī切qiè有yǒu情qíng安ān樂lè事shì故gù，發fā心xīn布bù施。為欲除滅一切有情苦惱事故，發心布施。施shī。

為wéi欲yù除chú滅miè一yī切qiè有yǒu情qíng苦kǔ惱nǎo事shì故gù，發fā心xīn布bù施shī。無勝他心、無麁獷心、無嫉妬心、無慳悋心無wú勝shèng他tā心xīn、無wú麁cū獷guǎng心xīn、無wú嫉jí妬dù心xīn、無wú慳qiān悋lìn心xīn而行布施。於所施物，若多、若少，下至一食，終而ér行xíng布bù施shī。

於wū所suǒ施shī物wù，若ruò多duō、若ruò少shǎo，下xià至zhì一yī食shí，終zhōng不希求自受果報，發心布施。終不希求聲不bù希xī求qiú自zì受shòu果guǒ報bào，發fā心xīn布bù施shī。終zhōng不bù希xī求qiú聲shēng聞乘果，發心布施。終不希求獨覺乘果，發聞wén乘chéng果guǒ，發fā心xīn布bù施shī。

終zhōng不bù希xī求qiú獨dú覺jué乘chéng果guǒ，發fā心布施。於所施物，若多、若少，下至一食、但為心xīn布bù施shī。於wū所suǒ施shī物wù，若ruò多duō、若ruò少shǎo，下xià至zhì一yī食shí、但dàn為wéi希求一切種智，發心布施。「善男子！菩薩摩訶希xī求qiú一yī切qiè種zhǒng智zhì，發fā心xīn布bù施shī。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩成就如是十種財施大甲冑輪，從初發心，薩sà成chéng就jiù如rú是shì十shí種zhǒng財cái施shī大dà甲jiǎ冑zhòu輪lún，從cóng初chū發fā心xīn，一切五欲皆能除斷，超勝一切聲聞、獨覺，普一yī切qiè五wǔ欲yù皆jiē能néng除chú斷duàn，超chāo勝shèng一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué，普pǔ為一切聲聞、獨覺作大福田。一切聲聞、獨覺為wéi一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué作zuò大dà福fú田tián。

一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘等，皆應供養承事守護。所以者何？聲聞、獨乘chéng等děng，皆jiē應yīng供gòng養yǎng承chéng事shì守shǒu護hù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

聲shēng聞wén、獨dú覺、發心布施無大慈悲，但為己身捨貧窮覺jué、發fā心xīn布bù施shī無wú大dà慈cí悲bēi，但dàn為wéi己jǐ身shēn捨shě貧pín窮qióng故；但為己身脫眾苦故；但為己身得安樂故gù；但dàn為wéi己jǐ身shēn脫tuō眾zhòng苦kǔ故gù；

但dàn為wéi己jǐ身shēn得dé安ān樂lè故；但為己身證涅槃故；不能普為一切有故gù；但dàn為wéi己jǐ身shēn證zhèng涅niè槃pán故gù；

不bù能néng普pǔ為wéi一yī切qiè有yǒu情而行布施。菩薩摩訶薩發心布施有大慈情qíng而ér行xíng布bù施shī。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà發fā心xīn布bù施shī有yǒu大dà慈cí悲，普為有情捨貧窮故；普為有情脫眾苦悲bēi，普pǔ為wéi有yǒu情qíng捨shě貧pín窮qióng故gù；

普pǔ為wéi有yǒu情qíng脫tuō眾zhòng苦kǔ故；普為有情得安樂故；普為有情證涅槃故gù；普pǔ為wéi有yǒu情qíng得dé安ān樂lè故gù；

普pǔ為wéi有yǒu情qíng證zhèng涅niè槃pán故；不為自身而行布施。以是義故，超勝故gù；不bù為wéi自zì身shēn而ér行xíng布bù施shī。

以yǐ是shì義yì故gù，超chāo勝shèng一切聲聞、獨覺，普為一切聲聞、獨覺作大福一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué，普pǔ為wéi一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué作zuò大dà福fú田。一切聲聞、獨覺乘等，皆應供養承事守護。田tián。一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘chéng等děng，皆jiē應yīng供gòng養yǎng承chéng事shì守shǒu護hù。

「菩薩摩訶薩修行財施波羅蜜多時，於妙五「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng財cái施shī波bō羅luó蜜mì多duō時shí，於wū妙miào五wǔ欲心無染著，自所攝受一切樂具，普能施欲yù心xīn無wú染rǎn著zhù，自zì所suǒ攝shè受shòu一yī切qiè樂lè具jù，普pǔ能néng施shī