大乘大集地藏十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0770b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4884 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方廣十輪經大正藏 T13, no. 410失譯
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0770b
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我的选文情所無差別心、無差別想,護持淨戒;普於三界一切有情無恚、無忿及諸惡行,護持淨戒;
普於三有蘊、界、處中無所分別,護持淨戒;不依欲界護持淨戒;
不依色界護持淨戒;不依無色界護持淨戒;
不觀諸有一切果報,護持淨戒;不依一切得與不得,護持淨戒;
不依諸行,護持淨戒。是名菩薩不共淨戒大甲冑輪。
善男子!若菩薩摩訶薩成此淨戒大甲冑輪,從初發心,一切五欲皆能除斷,得名菩薩摩訶薩也。
超勝一切聲聞、獨覺,普為一切聲聞、獨覺作大福田。一切聲聞、獨覺乘等,皆應供養承事守護。」
爾時,世尊重顯此義而說頌曰:「住在家律儀,出家解脫戒,與二乘等共,不名摩訶薩。智者修空法,不依諸世間,亦不依諸有,護持清淨戒;
離取相尸羅,無染無諸漏,護持如是戒,名真實福田。「復次,善男子!
菩薩摩訶薩,復有安忍大甲冑輪。若菩薩摩訶薩成就此輪,從初發心,一切五欲皆能除斷,超勝一切聲聞、獨覺,普為一切聲聞、獨覺作大福田。
一切聲聞、獨覺乘等,皆應供養承事守護。云何安忍大甲冑輪?
善男子!菩薩安忍有二種相:一者、世間;
二者、出世間。云何菩薩世間安忍?
謂:有漏忍。緣諸有情,有取,有相,依諸果報、依諸福業所發起忍,依自諸色、聲、香、味、觸所發起忍。
有發趣忍、無堪能忍、力羸劣忍、棄眾生忍、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 411
- 藏经版页
- 0770b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。