恥列露殃舋。奉敬現在、諸過去佛，愛敬歸命恥列露殃舋。奉敬現在、諸過去佛，愛敬歸命其師和上，常行法施化無師主，勤修精進其師和上，常行法施化無師主，勤修精進求法不懈。「見諸法師視之如佛，聽法無厭抱求法不懈。
「見諸法師視之如佛，聽法無厭抱念心懷，聞遠有經十四千里，故自舉往不以念心懷，聞遠有經十四千里，故自舉往不以為勞。雖說經法不慕利養，孝順父母夙夜供為勞。雖說經法不慕利養，孝順父母夙夜供養不離左側，常念反復乳哺之恩。不以懷恨，養不離左側，常念反復乳哺之恩。
不以懷恨，積德無厭，身行謹勅，體無綺飾。常護口辭，不積德無厭，身行謹勅，體無綺飾。常護口辭，不演麁言，自守其意，心不懷毒。建立佛寺、講說演麁言，自守其意，心不懷毒。
建立佛寺、講說精舍，所獲功報猶如梵天。何謂梵福？初成精舍，所獲功報猶如梵天。何謂梵福？
初成佛時尋欲滅度，諸天儼然皆來勸助：『本為佛時尋欲滅度，諸天儼然皆來勸助：『本為一切欲度十方、五江、三源流泆不息。願守一切欲度十方、五江、三源流泆不息。願守本誓，開度一切迷惑、盲冥、顛倒、上下六十二本誓，開度一切迷惑、盲冥、顛倒、上下六十二見、沈塞閉在九十六徑，唯須大聖以明濟之。』見、沈塞閉在九十六徑，唯須大聖以明濟之。』
佛言：『善哉，天王懷慈。五濁之世甚難開化，當佛言：『善哉，天王懷慈。五濁之世甚難開化，當分三乘開化誘進，然後能入無上大道。』此梵分三乘開化誘進，然後能入無上大道。』
此梵天福不可稱限，其興佛寺功德亦然，積無量天福不可稱限，其興佛寺功德亦然，積無量度因此功勳具足諸相三十有二；奉行若度因此功勳具足諸相三十有二；奉行若干眾善之本，由是周滿八十種好。「修行十干眾善之本，由是周滿八十種好。
「修行十善而不自大，莊嚴其身端正姝好；棄捐一善而不自大，莊嚴其身端正姝好；棄捐一切惡言麁辭，緣是莊嚴口演辯才；常有慈心切惡言麁辭，緣是莊嚴口演辯才；
常有慈心不懷毒害，則莊嚴心淨如明珠。莊嚴佛土神不懷毒害，則莊嚴心淨如明珠。莊嚴佛土神通變化、莊嚴經典為他人說、莊嚴眾會令奉通變化、莊嚴經典為他人說、莊嚴眾會令奉道教，棄除兩舌、惡口、讒言、鬪人。諮受經典而道教，棄除兩舌、惡口、讒言、鬪人。
諮受經典而觀察之：『以何開度令至大道？』有所頒宣未觀察之：『以何開度令至大道？』有所頒宣未曾越次，亦無所抂，顏色和悅。眾人見之莫曾越次，亦無所抂，顏色和悅。
眾人見之莫不歡然，剪去陰蓋一心聽經。其意明利以不歡然，剪去陰蓋一心聽經。其意明利以為莊嚴，稽首歸命諸佛正覺，莊嚴道場遵眾為莊嚴，稽首歸命諸佛正覺，莊嚴道場遵眾德本以為元首，淨所生處將護罪福、愛欲、塵德本以為元首，淨所生處將護罪福、愛欲、塵勞。逮得寶掌皆能布施一切重寶故無所勞。
逮得寶掌皆能布施一切重寶故無所
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