身雖破壞果利無，為求佛智身棄捨。身雖破壞果利無，為求佛智身棄捨。今我雖得於人身，無數眾苦常逼迫；今我雖得於人身，無數眾苦常逼迫；
若比阿鼻地獄中，此苦百分不及一。若比阿鼻地獄中，此苦百分不及一。我寧處彼地獄中，忍受其苦經百劫；我寧處彼地獄中，忍受其苦經百劫；
佛及正法與眾生，此三我終不棄捨。佛及正法與眾生，此三我終不棄捨。我觀此身無常法，剎那謝滅猶如幻；我觀此身無常法，剎那謝滅猶如幻；
四界虛假共合成，佛說此四如蛇毒。四界虛假共合成，佛說此四如蛇毒。我若棄捨於此身，速離身中諸毒害；我若棄捨於此身，速離身中諸毒害；
彼煩惱毒欲消除，自他成佛自然智。彼煩惱毒欲消除，自他成佛自然智。今我此身處世間，多怖畏事生恐怖；今我此身處世間，多怖畏事生恐怖；
為求身諸安樂緣，因諸所欲飲食等。為求身諸安樂緣，因諸所欲飲食等。我若棄捨於此身，止息諸緣離諸怖；我若棄捨於此身，止息諸緣離諸怖；
若能解入此思惟，即能堪任諸摧壓。若能解入此思惟，即能堪任諸摧壓。世間眾生多百千，不善法中常營助；世間眾生多百千，不善法中常營助；
少人能於善法中，隨應勤力而營助。少人能於善法中，隨應勤力而營助。故我於諸不善法，是中不復助其力；故我於諸不善法，是中不復助其力；
我當助修忍辱門，忍辱之言佛所說。我當助修忍辱門，忍辱之言佛所說。所有十方一切佛，一一皆為證明我；所有十方一切佛，一一皆為證明我；
如我所起決定心，於佛乘中永不壞。如我所起決定心，於佛乘中永不壞。彼大威力諸賢聖，亦悉證我堪忍心；彼大威力諸賢聖，亦悉證我堪忍心；
我所堪任摧壓因，是中不作諸過失。我所堪任摧壓因，是中不作諸過失。如佛所說身、語、意，此三摧壓有多種；如佛所說身、語、意，此三摧壓有多種；
彼彼勇猛悉堪任，如先所說皆不壞。彼彼勇猛悉堪任，如先所說皆不壞。是身具有多種苦，彼一一苦無邊際；是身具有多種苦，彼一一苦無邊際；
於如是苦若堪任，此身摧壓而清淨。於如是苦若堪任，此身摧壓而清淨。若身遭苦而離散，節節支解斷壞時；若身遭苦而離散，節節支解斷壞時；
六波羅蜜若圓成，彼善方便大智德。六波羅蜜若圓成，彼善方便大智德。所謂布施及持戒，忍辱、精進與禪定；所謂布施及持戒，忍辱、精進與禪定；
最勝慧等若同修，須臾攝受皆圓滿。最勝慧等若同修，須臾攝受皆圓滿。
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