漢傳佛教 · 大集部

寶女所問經卷 1 · 大正藏 0457c

寶女所問經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 399
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寶女所問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0457c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 1850 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0457c
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我的选文

亦無所起,其有了己,分別如是則了塵勞,而無有本亦復若斯!如無有我而想有我,彼則顛倒;

設如是者,己無塵勞而起勞想,是為顛倒。又如吾我本淨無身,如是欲塵則為本淨,無塵勞也。

其有曉了如是觀者,是決欲律。彼亦不化過去欲塵,亦無當來、亦無現在。

所以者何?不習諸行亦不復念塵勞欲塵。

其於己身無所念者,則無過去亦無當來、亦無現在。又如心者無有色像,則無有內亦無有外、亦無所得,欲塵如是則無色像,亦無有內亦無有外、亦無所得。

無所得者則無瞋恨,亦無諍訟無所滅除,亦無所造無所不造,亦無所作亦復不作。一切欲塵其有遊此,於諸欲塵了別恩愛,而無所有亦不離有,是則名曰決欲塵律。」

佛告寶女:「假使菩薩曉了如是開化欲律,則能教導眾人欲塵而說法矣!是則名曰奉順律教。」

佛說是至誠真教之法,隨誼奉順律事,一萬菩薩得不起法忍。寶女欣然志懷踊躍,善心生焉,前白佛言:「未曾有,如來!

快說此至誠法歎詠誼律。設使菩薩奉行如斯,則為第一,無所諍訟,便能蠲除眾生所訟,則順經典。」

寶女所問經卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T13, no. 399
藏经版页
0457c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāsannipāta/《大方等大集经》合集与独立流通译本:DILA 经录把 T0398–T0404 分别对应到 T0397 的第一至第九分中的具体品或分;T0397 正文又逐卷保留曇无讖、智严与宝云、那连提耶舍等不同译者题记。平台把 T0397 登记为多译者合集见证,并保留独立流通译本的组件关系,不把单品译本冒充整部六十卷合集的另一完整译本。