是謂為法。如是法者，則無音聲亦無不聲是謂為法。如是法者，則無音聲亦無不聲亦無合會，無言無說，是謂菩薩應順於法亦無合會，無言無說，是謂菩薩應順於法也。」也。」
佛告寶女：「具足一切諸所言辭，則為順法。佛告寶女：「具足一切諸所言辭，則為順法。其順法者未曾與人有所諍訟，其順法者不其順法者未曾與人有所諍訟，其順法者不輕慢他，其順法者亦不輕易於未學者、亦不輕慢他，其順法者亦不輕易於未學者、亦不偏敬學成就者，其順法者不自稱譽亦不顯偏敬學成就者，其順法者不自稱譽亦不顯己，其順法者不亂經典，其順法者不以供己，其順法者不亂經典，其順法者不以供養而說道義，其順法者不為他人順發狐養而說道義，其順法者不為他人順發狐疑，其順法者終不訟說他人之罪，其順法疑，其順法者終不訟說他人之罪，其順法者不輕慢經，其順法者終不妨廢他人經者不輕慢經，其順法者終不妨廢他人經道，其順法者終不覩見覺了諸法差特分道，其順法者終不覩見覺了諸法差特分數，其順法者不覩諸法離於空者。其順法數，其順法者不覩諸法離於空者。
其順法者悉覩諸法不遠無常，其順法者不覩諸者悉覩諸法不遠無常，其順法者不覩諸法捨於無願，其順法者不壞法界，其順法者法捨於無願，其順法者不壞法界，其順法者不動無本，其順法者亦不超度於真本際，不動無本，其順法者亦不超度於真本際，其順法者亦不導御隨瞋恚也，其順法者其順法者亦不導御隨瞋恚也，其順法者亦不御念於諸神識。其順法者亦不導利亦不御念於諸神識。其順法者亦不導利有所猗著，其順法者亦不思念計有人也。有所猗著，其順法者亦不思念計有人也。
「其順法者不亂法議不違嚴飾，其順法「其順法者不亂法議不違嚴飾，其順法者不迷神識不惑道義，其順法者不毀正者不迷神識不惑道義，其順法者不毀正議，其順法者不錯法品，其順法者不迷於人，議，其順法者不錯法品，其順法者不迷於人，其順法者不造朋黨，其順法者亦不順其順法者不造朋黨，其順法者亦不順於緣起之事，其順法者則無有勢亦無有於緣起之事，其順法者則無有勢亦無有法清淨因緣，其順法者亦無慳悋塵勞之法清淨因緣，其順法者亦無慳悋塵勞之穢，其順法者不沒禁戒，其順法者亦不穢，其順法者不沒禁戒，其順法者亦不捨於毀戒之人，其順法者無有懈、厭、瞋恚、捨於毀戒之人，其順法者無有懈、厭、瞋恚、結恨，其順法者不與懈怠、垢濁之人而俱結恨，其順法者不與懈怠、垢濁之人而俱同歸，其順法者不失道意，其順法者未曾同歸，其順法者不失道意，其順法者未曾
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