違壞智慧之本，其順法者不求他人法之長違壞智慧之本，其順法者不求他人法之長短，其順法者不用憎人厭於經典，其順法短，其順法者不用憎人厭於經典，其順法者不用經典御於典籍，其順法者不違律者不用經典御於典籍，其順法者不違律教，其順法者不違法律，其順法者亦不遵修教，其順法者不違法律，其順法者亦不遵修而有所應具法非法，其順法者不以心念而而有所應具法非法，其順法者不以心念而有所失，其順法者不沒經典，其順法者不壞有所失，其順法者不沒經典，其順法者不壞成就，其順法者不取結縛，其順法者不得生成就，其順法者不取結縛，其順法者不得生死，其順法者不除無為，其順法者無有親友死，其順法者不除無為，其順法者無有親友怨讎之想，其順法者不毀報應所殖之果，其怨讎之想，其順法者不毀報應所殖之果，其順法者亦不信樂罪福之應，其順法者若加順法者亦不信樂罪福之應，其順法者若加惡言則不念報，其順法者不求鬪諍之瑕缺惡言則不念報，其順法者不求鬪諍之瑕缺也。「其順法者則不恣口，其順法者將身口心也。
「其順法者則不恣口，其順法者將身口心不為諛諂，其順法者不以自顯欲令人見處不為諛諂，其順法者不以自顯欲令人見處於閑居，其順法者不以供養之所貪利而見於閑居，其順法者不以供養之所貪利而見少事，其順法者不以無欲而造凶偽，其順法少事，其順法者不以無欲而造凶偽，其順法者不用他人及與己身演說佛道，其順法者者不用他人及與己身演說佛道，其順法者不興反教，其順法者不以七財而為貪悋，不興反教，其順法者不以七財而為貪悋，其順法者不以糇糧而為服食，其順法者亦其順法者不以糇糧而為服食，其順法者亦不破壞嚴父族種，其順法者不譏人短，其順不破壞嚴父族種，其順法者不譏人短，其順法者亦不稱譽己身之德，其順法者不分法者亦不稱譽己身之德，其順法者不分別說佛之道德而有限礙，其順法者咨嗟大別說佛之道德而有限礙，其順法者咨嗟大乘不以懈厭。是為菩薩應順於法也。」乘不以懈厭。
是為菩薩應順於法也。」佛告寶女：「何謂菩薩尋應威儀？所謂議者，佛告寶女：「何謂菩薩尋應威儀？
所謂議者，無求名聞非羸劣誼，遵修療治一切德本，積無求名聞非羸劣誼，遵修療治一切德本，積累善誼志性超異，興發道意合集空誼。假使累善誼志性超異，興發道意合集空誼。假使布施不望報誼，顯揚一切諸安之誼，不毀戒布施不望報誼，顯揚一切諸安之誼，不毀戒誼，忍不忍誼，精進之行一切所造則超度誼，誼，忍不忍誼，精進之行一切所造則超度誼，而以禪定為寂寞誼，則於智慧無猶豫誼。遵而以禪定為寂寞誼，則於智慧無猶豫誼。
遵修慈者等眾生誼，設為悲者則於眾生一切演修慈者等眾生誼，設為悲者則於眾生一切演
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