夜、或言半月、或言一月，思惟然後乃能發遣。夜、或言半月、或言一月，思惟然後乃能發遣。各各自思，白世尊義。「時彼眾會有一菩薩，各各自思，白世尊義。
「時彼眾會有一菩薩，名曰覺意，前白佛言：『唯願，大聖！我不起坐、名曰覺意，前白佛言：『唯願，大聖！我不起坐、不整威儀、無所思察，於如來前令尊證明，悉不整威儀、無所思察，於如來前令尊證明，悉當發遣所可難誼。』時此正士適師子吼，三千當發遣所可難誼。』
時此正士適師子吼，三千大千世界六反震動，其大光明普照世間，以大千世界六反震動，其大光明普照世間，以此威光告地上神、四天王天、忉利天、炎天此威光告地上神、四天王天、忉利天、炎天兜率天、無憍樂天、化自在天，上至魔界天、梵兜率天、無憍樂天、化自在天，上至魔界天、梵天、梵身天、梵滿天、梵度著天、大梵天、光曜天、梵身天、梵滿天、梵度著天、大梵天、光曜天、尠光天、無量光天、光音天、嚴淨天、尠淨天、尠光天、無量光天、光音天、嚴淨天、尠淨天、無量淨天、難及天、善見天、善勝天、離果天、無量淨天、難及天、善見天、善勝天、離果天、一善天，空慧天、識慧天、不用空慧天、有想天、一善天，空慧天、識慧天、不用空慧天、有想無想天悉來集會，諸比丘、比丘尼、童士、童女無想天悉來集會，諸比丘、比丘尼、童士、童女不可稱計亦皆來會，及諸十方諸所千界，悉不可稱計亦皆來會，及諸十方諸所千界，悉來住立於高座前。「時覺意菩薩見諸大眾悉來住立於高座前。
「時覺意菩薩見諸大眾悉來集會，承己福力、意強力，及總持力、分別來集會，承己福力、意強力，及總持力、分別辯力、無所畏力、奉佛威力，在於佛前諸眾會辯力、無所畏力、奉佛威力，在於佛前諸眾會中取百億難，一一諸難興百億義而發遣之，中取百億難，一一諸難興百億義而發遣之，不轉其時、不移其坐，亦不起立、不動膝脚，不轉其時、不移其坐，亦不起立、不動膝脚，所說流滑義不差錯，聞者亘然若冥覩明。所說流滑義不差錯，聞者亘然若冥覩明。
因時會中六萬人眾皆發無上正真道意，因時會中六萬人眾皆發無上正真道意，八萬四千菩薩逮得無所從生法忍。首寂如八萬四千菩薩逮得無所從生法忍。首寂如來則讚之曰：『善哉善哉！』其音應時遍告三千來則讚之曰：『善哉善哉！』
其音應時遍告三千大千世界其地上神、上至淨身諸天之眾皆大千世界其地上神、上至淨身諸天之眾皆聞其聲，悉共諮嗟：『今此菩薩乃能發遣百億聞其聲，悉共諮嗟：『今此菩薩乃能發遣百億眾難，當號名之為智積也。』族姓子智，以是眾難，當號名之為智積也。』族姓子智，以是之故，故曰智積。「欲知爾時覺意菩薩豈異之故，故曰智積。
「欲知爾時覺意菩薩豈異人乎？莫作斯觀。所以者何？則是智積菩薩也。」人乎？莫作斯觀。
所以者何？則是智積菩薩也。」
27歎品大哀經歎品第二十七27歎品大哀經歎品第二十七
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