世界無有日、月。其佛離垢光明，身出大暉遍世界無有日、月。其佛離垢光明，身出大暉遍諸佛土，晨夜常明，昧爽不別——蓮華合者則知諸佛土，晨夜常明，昧爽不別——蓮華合者則知為冥、蓮華開者則知為明。「其離垢光如來至為冥、蓮華開者則知為明。
「其離垢光如來至真諸菩薩眾有八百億，出家菩薩、居士菩薩真諸菩薩眾有八百億，出家菩薩、居士菩薩無能限量不可稱載，建立無上正真之道。其無能限量不可稱載，建立無上正真之道。其佛土地不聞異學、無有異乘，唯修大乘，行悉佛土地不聞異學、無有異乘，唯修大乘，行悉淳淑，立不退轉。世尊云何為彼說法？唯演淳淑，立不退轉。
世尊云何為彼說法？唯演空慧、空無相教。「佛壽半劫。眾人居宅若干種空慧、空無相教。
「佛壽半劫。眾人居宅若干種寶，佛即行步皆隨時節；諸天亦然。其於地上寶，佛即行步皆隨時節；
諸天亦然。其於地上立交露帳，舍宅居中名之為人，其處虛空而立交露帳，舍宅居中名之為人，其處虛空而立屋宅棚閣，名之為天，起止、飲食等無差別。立屋宅棚閣，名之為天，起止、飲食等無差別。
「又其佛界無復國君，唯離垢光世尊則為無「又其佛界無復國君，唯離垢光世尊則為無上大法之王。諸天、人民無各各異皆來事師，上大法之王。諸天、人民無各各異皆來事師，無各異名、所作不別、無有異念，唯奉如來，諮無各異名、所作不別、無有異念，唯奉如來，諮受經典，思惟其誼。彼無女人、無罪處名、無受經典，思惟其誼。
彼無女人、無罪處名、無犯塵欲。「其土眾生唯學三度：一曰、禁戒，二曰、犯塵欲。「其土眾生唯學三度：一曰、禁戒，二曰、守心，三曰、學智。何謂為戒？習諸通慧心念不守心，三曰、學智。
何謂為戒？習諸通慧心念不捨，棄捐諸行。何謂守心？住於定意逮得神通。捨，棄捐諸行。
何謂守心？住於定意逮得神通。
何謂為智？住智度無極，得分別辯。如是，族姓何謂為智？住智度無極，得分別辯。
如是，族姓子！有學如此，名曰學度。是諸菩薩不受禁戒，子！有學如此，名曰學度。
是諸菩薩不受禁戒，其土清淨巍巍如是，世尊說法嚴妙殊絕，卓其土清淨巍巍如是，世尊說法嚴妙殊絕，卓然無喻。「時彼佛土諸菩薩中有一菩薩，名曰然無喻。「時彼佛土諸菩薩中有一菩薩，名曰光首，即從坐起，偏出右肩，右膝著地，叉手光首，即從坐起，偏出右肩，右膝著地，叉手白佛：『唯然，世尊！所言總持為何謂也？菩薩白佛：『唯然，世尊！
所言總持為何謂也？菩薩何住，諸佛所說皆能執持，為眾生演令心歡何住，諸佛所說皆能執持，為眾生演令心歡悅？』佛告光首：『又，族姓子！有總持名為寶悅？』
佛告光首：『又，族姓子！有總持名為寶曜，菩薩住此，悉受諸佛之所講說，悅眾生心。』曜，菩薩住此，悉受諸佛之所講說，悅眾生心。』
「光首又問：『唯願如來宣寶曜總持，其中「光首又問：『唯願如來宣寶曜總持，其中誼理我等聞之，奉之如教，逮此總持。』「離垢誼理我等聞之，奉之如教，逮此總持。』「離垢
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