大哀經卷 8 · 大正藏 0449a

覺誼而分別，是為慧之業；覺jué誼yì而ér分fēn別bié，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；若篤信經典，是則為智本，若ruò篤dǔ信xìn經jīng典diǎn，是shì則zé為wéi智zhì本běn，暢達於經法，是為慧之業；暢chàng達dá於wū經jīng法fǎ，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

不畏一切音，是則為智本，不bù畏wèi一yī切qiè音yīn，是shì則zé為wéi智zhì本běn，曉了諸歸趣，是為慧之業；曉xiǎo了le諸zhū歸guī趣qù，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；不離佛辯才，是則為智本，不bù離lí佛fó辯biàn才cái，是shì則zé為wéi智zhì本běn，曉了自恣說，是為慧之業；曉xiǎo了le自zì恣zì說shuō，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

建立眾生慈，是則為智本，建jiàn立lì眾zhòng生shēng慈cí，是shì則zé為wéi智zhì本běn，得無緣之愍，是為慧之業；得dé無wú緣yuán之zhī愍mǐn，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；哀己及他人，是則為智本，哀āi己jǐ及jí他tā人rén，是shì則zé為wéi智zhì本běn，不想著我人，是為慧之業；不bù想xiǎng著zhù我wǒ人rén，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

常得歡喜悅，是則為智本，常cháng得dé歡huān喜xǐ悅yuè，是shì則zé為wéi智zhì本běn，不悅無所起，是為慧之業；不bù悅yuè無wú所suǒ起qǐ，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；不造為恩愛，是則為智本，不bù造zào為wéi恩ēn愛ài，是shì則zé為wéi智zhì本běn，心不得二脫，是為慧之業；心xīn不bù得dé二èr脫tuō，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

其意常念佛，是則為智本，其qí意yì常cháng念niàn佛fó，是shì則zé為wéi智zhì本běn，若隨法身教，是為慧之業；若ruò隨suí法fǎ身shēn教jiào，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；常思惟經典，是則為智本，常cháng思sī惟wéi經jīng典diǎn，是shì則zé為wéi智zhì本běn，明識法報應，是為慧之業；明míng識shí法fǎ報bào應yīng，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

念聖眾功勳，是則為智本，念niàn聖shèng眾zhòng功gōng勳xūn，是shì則zé為wéi智zhì本běn，若覺了無為，是為慧之業；若ruò覺jué了le無wú為wéi，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；若心好布施，是則為智本，若ruò心xīn好hǎo布bù施shī，是shì則zé為wéi智zhì本běn，設捨一切塵，是為慧之業；設shè捨shě一yī切qiè塵chén，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

思戒具清淨，是則為智本，思sī戒jiè具jù清qīng淨jìng，是shì則zé為wéi智zhì本běn，住無漏之禁，是為慧之業；住zhù無wú漏lòu之zhī禁jìn，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；念於大神天，是則為智本，念niàn於wū大dà神shén天tiān，是shì則zé為wéi智zhì本běn，若念淨復淨，是為慧之業；若ruò念niàn淨jìng復fù淨jìng，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；

所聞而覆疏，是則為智本，所suǒ聞wén而ér覆fù疏shū，是shì則zé為wéi智zhì本běn，不與世同塵，是為慧之業；不bù與yǔ世shì同tóng塵chén，是shì為wéi慧huì之zhī業yè；