各聞其言音不錯亂，則以一音入無數音、各聞其言音不錯亂，則以一音入無數音、以無數音則入一音，是為名曰分別莊嚴總以無數音則入一音，是為名曰分別莊嚴總持。」持。」佛告族姓子：「何謂建立佛想總持？若有菩佛告族姓子：「何謂建立佛想總持？
若有菩薩得此總持，處大法座在於眾中，常於虛薩得此總持，處大法座在於眾中，常於虛空值其頂上變交露帳，化佛處上——紫磨金色空值其頂上變交露帳，化佛處上——紫磨金色三十二相眾好嚴身——自承其德頂近如來右三十二相眾好嚴身——自承其德頂近如來右手所在。化佛舉手適著頭上，應時菩薩其身手所在。化佛舉手適著頭上，應時菩薩其身即變成為佛形莊嚴相好、建立其口言辭如即變成為佛形莊嚴相好、建立其口言辭如佛、被蒙其意亦如佛意。適能成就建如是法，佛、被蒙其意亦如佛意。
適能成就建如是法，則入一切眾會心念，從其本行而為宣法，一則入一切眾會心念，從其本行而為宣法，一日、二日，至乎五日、半月、一月、半歲、一歲、五百、日、二日，至乎五日、半月、一月、半歲、一歲、五百、千歲，從意自恣至乎無窮不可計歲，離於飲千歲，從意自恣至乎無窮不可計歲，離於飲食為諸眾生而講說經，所宣經典而無有窮食為諸眾生而講說經，所宣經典而無有窮盡，其身不懈、心亦不怠，悉是如來之所建立。盡，其身不懈、心亦不怠，悉是如來之所建立。
聖感所接，彼則成致於四大慧。何謂四？一聖感所接，彼則成致於四大慧。何謂四？
一曰、慧解一切眾生志操，二曰、分別章句靡不曰、慧解一切眾生志操，二曰、分別章句靡不通暢，三曰、則以聖智所宣無窮，四曰、則從通暢，三曰、則以聖智所宣無窮，四曰、則從其人本而所學乘，了其意歸而解說法。是，其人本而所學乘，了其意歸而解說法。是，族姓子！如來相建立總持，所入門者有所族姓子！
如來相建立總持，所入門者有所宣說。又此總持可演誼，不可稱載、無有宣說。又此總持可演誼，不可稱載、無有邊際、通佛境界。」爾時，總𠢕王菩薩覩於如來邊際、通佛境界。」
爾時，總𠢕王菩薩覩於如來說如斯誼，以讚頌曰：說如斯誼，以讚頌曰：「安住已宣說，於八總持行，「安住已宣說，於八總持行，此乘所宣獲，分別得解暢。此乘所宣獲，分別得解暢。說億載經典，辭不得邊際，說億載經典，辭不得邊際，其誼所分別，說者無所損。其誼所分別，說者無所損。
佛音甚柔和，其聲微妙快，佛音甚柔和，其聲微妙快，宣告江河沙，無量千佛土。宣告江河沙，無量千佛土。
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