事，皆能演說一切文字，普入諸響、諸因緣句。事，皆能演說一切文字，普入諸響、諸因緣句。入文字故入無量門，說於諸法無有來相——諸入文字故入無量門，說於諸法無有來相——諸法無處，無所住故；諸法自然，無反覆故；諸法無處，無所住故；
諸法自然，無反覆故；諸法懷來，無所到故、用清淨故；諸法無根，用無法懷來，無所到故、用清淨故；
諸法無根，用無有處所生無故；諸法無邊，無所成故；諸有處所生無故；諸法無邊，無所成故；
諸法無盡，無所住故；諸法無生，無所行故；諸法法無盡，無所住故；諸法無生，無所行故；
諸法不起，無所作故；諸法不有，無因緣故；諸法不不起，無所作故；諸法不有，無因緣故；
諸法不亂，無等御故；諸法不滅，無有生故；諸法無亂，無等御故；諸法不滅，無有生故；
諸法無行，無所願故；諸法無戲，無有想念、應不應行，無所願故；諸法無戲，無有想念、應不應故；諸法無言，永入無行故；諸法無教，用有故；
諸法無言，永入無行故；諸法無教，用有所說而有失故；諸法無瞋，無有恨故；諸法無所說而有失故；
諸法無瞋，無有恨故；諸法無想，無所著故；諸法無念，無有虛故；諸法無想，無所著故；
諸法無念，無有虛故；諸法無猗，無所望故；諸法無誨，於空等故；諸法無猗，無所望故；
諸法無誨，於空等故；諸法無辭，用無思故；諸法無究，無師主故；諸法無生，辭，用無思故；
諸法無究，無師主故；諸法無生，無有教故；諸法悉淨，無有來故；諸法無我，我無有教故；
諸法悉淨，無有來故；諸法無我，我自然故；諸法無人，甚清淨故；諸法無壽，無長自然故；
諸法無人，甚清淨故；諸法無壽，無長存故；諸法無命，入於誼故；諸法實空，於內寂存故；
諸法無命，入於誼故；諸法實空，於內寂故；諸法無想，其本際者無有際故；諸法無故；
諸法無想，其本際者無有際故；諸法無願，無所受故；諸法無行，用無為故；諸法無為，願，無所受故；
諸法無行，用無為故；諸法無為，以越所起章句行故；諸法不堅，無所依故；諸以越所起章句行故；
諸法不堅，無所依故；諸法無著，無所習故；諸法自然，用無身故；諸法法無著，無所習故；
諸法自然，用無身故；諸法無作，所作淨故；諸法無業，無所入故；諸法無無作，所作淨故；
諸法無業，無所入故；諸法無報，無所合故；諸法無合，無所壞故；諸法無報，無所合故；
諸法無合，無所壞故；諸法無捨，無所取故；諸法無眴，不可捉故；諸法無捨，無所取故；
諸法無眴，不可捉故；諸法無獲，無所指故；諸法無觸，無所造故；諸法無漏，獲，無所指故；
諸法無觸，無所造故；諸法無漏，無流處故；諸法無有，志無成故；諸法清淨，無無流處故；
諸法無有，志無成故；諸法清淨，無𤳖黨故；諸法無屬，無若干故；諸法無色，四大𤳖黨故；
諸法無屬，無若干故；諸法無色，四大無常故；諸法無痛，無所遭故；諸法無想，越眾無常故；
諸法無痛，無所遭故；諸法無想，越眾念故；諸法無行，離諸欲故；諸法無識，無所慕念故；
諸法無行，離諸欲故；諸法無識，無所慕
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