而為眾生，應時說法，是兩足尊，而為眾生，應時說法，是兩足尊，之所行業。」之所行業。」佛復告族姓子：「如來至真或見現在而不佛復告族姓子：「如來至真或見現在而不損耗，其慧所覩無所罣礙。所見云何？知於損耗，其慧所覩無所罣礙。
所見云何？知於現在十方世界一切國土所有多少之數，諸現在十方世界一切國土所有多少之數，諸現在諸佛所，現在一切菩薩、聲聞、緣覺之數現在諸佛所，現在一切菩薩、聲聞、緣覺之數多少，星宿形像進行運轉為有幾所，現在多少，星宿形像進行運轉為有幾所，現在一切樹木、藥草、山林、谿谷，十方土地境界遠一切樹木、藥草、山林、谿谷，十方土地境界遠近、國中塵數悉明其限；十方諸水以執一毛近、國中塵數悉明其限；
十方諸水以執一毛搵取水知有幾渧；十方諸火境界興焰搵取水知有幾渧；十方諸火境界興焰若復衰滅，存亡所在亦悉達之；十方諸風所若復衰滅，存亡所在亦悉達之；
十方諸風所由形色、所從因出、往來周旋、成敗增益亦悉由形色、所從因出、往來周旋、成敗增益亦悉知之。十方虛空逈遠悠邈，其里億數無邊無知之。十方虛空逈遠悠邈，其里億數無邊無際，佛悉知之，無有不及如毛塵者。知於現在際，佛悉知之，無有不及如毛塵者。
知於現在三品之行、眾生之界、進退難易、根本深淺、受三品之行、眾生之界、進退難易、根本深淺、受教遲疾。佛知現在地獄眾生所犯殃舋、罪適教遲疾。佛知現在地獄眾生所犯殃舋、罪適歸此其所因由、從其中出當所生處，復知方歸此其所因由、從其中出當所生處，復知方便所用除殃。又知現在眾生之種、蚑行喘息便所用除殃。
又知現在眾生之種、蚑行喘息蠕動之類所因行業而墮此難，了其所便可蠕動之類所因行業而墮此難，了其所便可除殃罪當所生處。復知現在餓鬼之界所除殃罪當所生處。復知現在餓鬼之界所因慳貪而墮此患，所當因由方便除罪決所因慳貪而墮此患，所當因由方便除罪決所當生。知於一切現在眾生心所懷念、所為塵當生。
知於一切現在眾生心所懷念、所為塵勞愛欲之病，復知離欲無塵穢者。又知現勞愛欲之病，復知離欲無塵穢者。又知現在一切眾生當以何律而受開化，或復有人在一切眾生當以何律而受開化，或復有人不從往教，緣知諸天生天上意退沒所歸，佛不從往教，緣知諸天生天上意退沒所歸，佛悉知之。「如是本末初未曾念，二慧重思入於悉知之。
「如是本末初未曾念，二慧重思入於無二，而為眾生廣說經法，是為如來三十二無二，而為眾生廣說經法，是為如來三十二業。」佛於是頌曰：業。」佛於是頌曰：「諸最勝慧，普靡不周，無限、無量，「諸最勝慧，普靡不周，無限、無量，
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