忍辱、精進超殊究暢聖業、觀察智慧雲集慈忍辱、精進超殊究暢聖業、觀察智慧雲集慈心——不厭愍哀，其喜顯曜；不釋所護，建立三心——不厭愍哀，其喜顯曜；不釋所護，建立三乘；不斷三寶、別三峻聚、淨三脫門。所修至乘；
不斷三寶、別三峻聚、淨三脫門。所修至誠斑宣智慧，為諸明者不見誹謗，諸賢聖誠斑宣智慧，為諸明者不見誹謗，諸賢聖所咨嗟，志玄曠如虛空，一切功勳悉為備所咨嗟，志玄曠如虛空，一切功勳悉為備足。告族姓子！如來言辭發教應節巍巍如是，足。
告族姓子！如來言辭發教應節巍巍如是，復過於此無可為喻，是故言曰一切所說。「如復過於此無可為喻，是故言曰一切所說。
「如來言辭慧響超殊，越諸言聲，三界無逮最為來言辭慧響超殊，越諸言聲，三界無逮最為慧上，靡不應命而順從者，是為如來二十八慧上，靡不應命而順從者，是為如來二十八業。」佛於是頌曰：業。」佛於是頌曰：「無等倫言辭和，以無垢超諸德，「無等倫言辭和，以無垢超諸德，發一響入諸聲，響周遍諸三千。發一響入諸聲，響周遍諸三千。
令聲聞聽其教、緣覺乘亦如是，令聲聞聽其教、緣覺乘亦如是，或有聞廣其志，發其心求佛道。或有聞廣其志，發其心求佛道。其聞慈如次第，各暢辭不錯亂，其聞慈如次第，各暢辭不錯亂，若講說殊勝法，又其心無退念。若講說殊勝法，又其心無退念。
猶如山之呼響，應其音而來報，猶如山之呼響，應其音而來報，人中上言如是，所演說悅眾心。」人中上言如是，所演說悅眾心。」佛復告族姓子：「如來至真皆如一切眾意所佛復告族姓子：「如來至真皆如一切眾意所念，取為慧黨，靡所不達。所以者何？察於如念，取為慧黨，靡所不達。
所以者何？察於如來無心意識，初無想念而有進退，以慧照曜來無心意識，初無想念而有進退，以慧照曜消化眾冥。其如來慧，普至一切眾生心念，亦消化眾冥。
其如來慧，普至一切眾生心念，亦復遍入存一切意，超諸群生其識所念諸消復遍入存一切意，超諸群生其識所念諸消化法。其三昧定無所依仰，越于陰蓋、離十二化法。其三昧定無所依仰，越于陰蓋、離十二緣起之行、永捨三念、去於臭穢、降伏魔事、緣起之行、永捨三念、去於臭穢、降伏魔事、去虛偽列諛諂之穢。捨乎吾我，除去無明、去虛偽列諛諂之穢。
捨乎吾我，除去無明、愚冥根株；淨修道業心如虛空，而無想念不愚冥根株；淨修道業心如虛空，而無想念不壞法界。告族姓子！如來至真其心意業慧黨壞法界。
告族姓子！如來至真其心意業慧黨若茲，是為如來二十九業。」佛於是頌曰：若茲，是為如來二十九業。」
佛於是頌曰：
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