忍，除諸過患故當知是忍，斷諸荒穢故當知忍，除諸過患故當知是忍，斷諸荒穢故當知是忍，斷一切不善根故當知是忍，殺諸結賊是忍，斷一切不善根故當知是忍，殺諸結賊故當知是忍，於惱害眾生得超越故當知是故當知是忍，於惱害眾生得超越故當知是忍，具足一切佛法故當知是忍。舍利弗！是忍，具足一切佛法故當知是忍。舍利弗！
是名菩薩三十二事修行忍辱而不可盡。名菩薩三十二事修行忍辱而不可盡。「舍利弗！云何為忍？若見罵者默受不報，善知「舍利弗！
云何為忍？若見罵者默受不報，善知音聲如響相故；見有呵責默而受之，善知身音聲如響相故；
見有呵責默而受之，善知身相如影像相故；見有瞋者心不懷恨，善知心相如影像相故；見有瞋者心不懷恨，善知心法如幻相故。忿不報忿，心清淨故；聞有稱名，法如幻相故。
忿不報忿，心清淨故；聞有稱名，心不生愛不自高故；聞不稱名，心不生礙功心不生愛不自高故；
聞不稱名，心不生礙功德具足故；若遇榮利不生喜悅，善自調故；若德具足故；若遇榮利不生喜悅，善自調故；
若遇衰耗不生罣礙，心寂滅故；見有稱者心不遇衰耗不生罣礙，心寂滅故；見有稱者心不驚動，善知分別故；見有毀者心不縮沒，其心驚動，善知分別故；
見有毀者心不縮沒，其心廣大故；見有譏者其心不下，善安住故；見有廣大故；見有譏者其心不下，善安住故；
見有譽者其心不高，不傾動故；若遇樂事心不歡譽者其心不高，不傾動故；若遇樂事心不歡逸，觀有為法無常相故；若遇苦事心不疲惱，逸，觀有為法無常相故；
若遇苦事心不疲惱，為眾生故；世法不染，不依止故；忍受諸苦，見為眾生故；世法不染，不依止故；
忍受諸苦，見危逼者以身代故；忍節節支解，具足覺支危逼者以身代故；忍節節支解，具足覺支故；眾苦加身悉能堪受，具佛身相故；忍他過故；
眾苦加身悉能堪受，具佛身相故；忍他過患，善作業力故；示現燒熱修諸苦行，伏外道患，善作業力故；
示現燒熱修諸苦行，伏外道故；現入諸道，出過釋梵護世諸天故。是名菩故；現入諸道，出過釋梵護世諸天故。
是名菩薩之忍辱也。薩之忍辱也。「又，畢竟忍者無有諍訟。何以故？若見他罵我「又，畢竟忍者無有諍訟。
何以故？若見他罵我能忍者，如是忍者是觀二相非畢竟忍。若言能忍者，如是忍者是觀二相非畢竟忍。
若言誰罵我者，如是忍辱是法功德非畢竟忍。若誰罵我者，如是忍辱是法功德非畢竟忍。若罵眼耶，如是忍者是觀入相非畢竟忍。耳鼻罵眼耶，如是忍者是觀入相非畢竟忍。
耳鼻舌身若罵意耶，如是忍者是觀諸入非畢竟舌身若罵意耶，如是忍者是觀諸入非畢竟忍。若無罵者，如是忍辱是觀無我非畢竟忍。忍。若無罵者，如是忍辱是觀無我非畢竟忍。
若知假名，如是忍者是觀響相非畢竟忍。若知假名，如是忍者是觀響相非畢竟忍。
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