無所滯者不退轉故，不退轉者觀眾生故，觀無所滯者不退轉故，不退轉者觀眾生故，觀眾生者大悲根深故，大悲根深者善化眾生眾生者大悲根深故，大悲根深者善化眾生不疲惓故，善化眾生不疲惓者不求己樂故，不疲惓故，善化眾生不疲惓者不求己樂故，不求己樂者不貪利養故，不貪利養者不染不求己樂者不貪利養故，不貪利養者不染愛故，不染愛者緣諸法故，緣諸法者觀羸劣愛故，不染愛者緣諸法故，緣諸法者觀羸劣故，觀羸劣者見眾生故，見眾生者常擁護故，故，觀羸劣者見眾生故，見眾生者常擁護故，常擁護者為歸依故，為歸依者無垢累故，無常擁護者為歸依故，為歸依者無垢累故，無垢累者善觀察故，善觀察者無譏論故，無譏垢累者善觀察故，善觀察者無譏論故，無譏論者心純善故，心純善者不動搖故，不動論者心純善故，心純善者不動搖故，不動搖者善清淨故，善清淨者常精進故，常精進搖者善清淨故，善清淨者常精進故，常精進者內清淨故，內清淨者常鮮明故，常鮮明者內清淨故，內清淨者常鮮明故，常鮮明者無垢染故。「唯，舍利弗！其淨心者能斷慳惜，者無垢染故。
「唯，舍利弗！其淨心者能斷慳惜，亦化他人令斷慳惜。其淨心者能斷破戒，亦亦化他人令斷慳惜。
其淨心者能斷破戒，亦化他人令斷破戒。其淨心者能斷瞋恚，亦化化他人令斷破戒。其淨心者能斷瞋恚，亦化他人令斷瞋恚。其淨心者能斷懈怠，亦化他他人令斷瞋恚。
其淨心者能斷懈怠，亦化他人令斷懈怠。其淨心者能斷亂心，亦化他人人令斷懈怠。其淨心者能斷亂心，亦化他人令斷亂心。其淨心者能斷愚癡，亦化他人令令斷亂心。
其淨心者能斷愚癡，亦化他人令斷愚癡。舍利弗！淨心如是能斷一切諸不善斷愚癡。舍利弗！
淨心如是能斷一切諸不善法，安諸眾生於善法中，是故名曰菩薩淨心法，安諸眾生於善法中，是故名曰菩薩淨心不可得盡。不可得盡。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩心行清淨亦不可「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩心行清淨亦不可盡。何以故？菩薩行施時，一切皆見捨諸所盡。何以故？
菩薩行施時，一切皆見捨諸所有。菩薩行戒亦不可盡，一切皆見持諸禁戒有。菩薩行戒亦不可盡，一切皆見持諸禁戒頭陀正行威儀無犯。菩薩行忍亦不可盡，一頭陀正行威儀無犯。
菩薩行忍亦不可盡，一切皆見於諸眾生心無恚礙。菩薩行進亦不切皆見於諸眾生心無恚礙。菩薩行進亦不可盡，一切皆見於諸善法精勤修集。菩薩可盡，一切皆見於諸善法精勤修集。
菩薩行禪亦不可盡，一切皆見於諸禪定無有錯行禪亦不可盡，一切皆見於諸禪定無有錯亂。菩薩行慧亦不可盡，一切皆見修習多聞。亂。菩薩行慧亦不可盡，一切皆見修習多聞。
是名菩薩行施、行戒、行忍、行進、行禪、行慧。菩是名菩薩行施、行戒、行忍、行進、行禪、行慧。菩
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