集名。眾生根等無上中下，純是一乘無大小集名。眾生根等無上中下，純是一乘無大小名。佛土無有淨穢之名，亦無三寶差別之名。
佛土無有淨穢之名，亦無三寶差別之稱。不聞飢渴飲食之聲，及我我所遮護之名，稱。不聞飢渴飲食之聲，及我我所遮護之名，無諸魔網妄見集名。彼佛世界平坦廣大，一無諸魔網妄見集名。
彼佛世界平坦廣大，一日月照周匝六十億百千那由他由延，是希日月照周匝六十億百千那由他由延，是希有事是彼菩薩本願所致。其土平正猶如手有事是彼菩薩本願所致。其土平正猶如手掌，琉璃眾寶雜廁共成，其地柔軟猶如天掌，琉璃眾寶雜廁共成，其地柔軟猶如天衣，若有觸者受微妙樂。寶樹莊嚴行伍相當，衣，若有觸者受微妙樂。
寶樹莊嚴行伍相當，寶繩連綿以界八道。所有諸華常自開敷，寶繩連綿以界八道。所有諸華常自開敷，亦無石沙荊棘穢惡，所有諸山純以眾寶而亦無石沙荊棘穢惡，所有諸山純以眾寶而挍飾之，人天無別法喜禪味以為飲食。其挍飾之，人天無別法喜禪味以為飲食。
其土無有王者之名，唯除普賢如來法王。彼佛土無有王者之名，唯除普賢如來法王。彼佛世尊及諸菩薩，不以文字而有所說。彼諸菩世尊及諸菩薩，不以文字而有所說。
彼諸菩薩唯修觀佛，諦視無厭，目不曾眴，即便能薩唯修觀佛，諦視無厭，目不曾眴，即便能得念佛三昧悟無生忍，是故彼土名曰不眴。得念佛三昧悟無生忍，是故彼土名曰不眴。「云何念佛？謂不觀色相、出生種性、過去淨業，「云何念佛？
謂不觀色相、出生種性、過去淨業，是時心中不生自高。不觀現在陰界諸入、見是時心中不生自高。不觀現在陰界諸入、見聞覺知心意識等，無有戲論生住滅相，不聞覺知心意識等，無有戲論生住滅相，不取不捨不念不思。不觀思想及非思想，不分取不捨不念不思。
不觀思想及非思想，不分別想法想己想無一異想。境界功德內外中別想法想己想無一異想。境界功德內外中間，不起覺觀始終之念。不觀形貌威儀法式，間，不起覺觀始終之念。
不觀形貌威儀法式，不觀戒定智慧解脫解脫知見、十力無畏、不不觀戒定智慧解脫解脫知見、十力無畏、不共之法。「正念佛者，不可思議，不造行不作共之法。「正念佛者，不可思議，不造行不作想，無等等離思惟，無所念無思處，無陰入想，無等等離思惟，無所念無思處，無陰入界、生住滅相，無有處所非無處所。非動非住，界、生住滅相，無有處所非無處所。
非動非住，非色非識非想非受非行，於識不生識知，非色非識非想非受非行，於識不生識知，於地水火風不生識知。眼色、耳聲、鼻香、舌味、於地水火風不生識知。眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、心法亦復如是。如是不緣一切境界，不身觸、心法亦復如是。
如是不緣一切境界，不生諸相我及我所，不起見聞覺知之想，究生諸相我及我所，不起見聞覺知之想，究
下页续读