歸者，照無照者，依無依者，伴無伴者，直諸歸者，照無照者，依無依者，伴無伴者，直諸曲者，善不善者，無姦姦者，淨邪命者，恩於曲者，善不善者，無姦姦者，淨邪命者，恩於恩者及無恩者、不知恩者，利不利者，實虛謗恩者及無恩者、不知恩者，利不利者，實虛謗者，不憍憍者，不毀作者，軟語教呵。「諸作者，不憍憍者，不毀作者，軟語教呵。「諸作惡者、護邪行者，見行方便不以為過。於諸惡者、護邪行者，見行方便不以為過。
於諸受者等心恭敬，於餘菩薩常行誘導，以柔軟受者等心恭敬，於餘菩薩常行誘導，以柔軟語而演教誨。樂在空處修行善法，離諸利養語而演教誨。樂在空處修行善法，離諸利養不惜身命。無有邪念，心寂滅故；言無邪諂，不惜身命。
無有邪念，心寂滅故；言無邪諂，攝口過故；不以邪業而求利益，其心少欲常攝口過故；
不以邪業而求利益，其心少欲常知足故；心調柔和，無垢穢故；迴在生死，具善知足故；心調柔和，無垢穢故；
迴在生死，具善根故；能忍諸苦，為眾生故。是為大士一切畢根故；能忍諸苦，為眾生故。
是為大士一切畢竟而不可盡。是菩薩心，生死煩惱永不能竟而不可盡。是菩薩心，生死煩惱永不能壞。何以故？是心增長諸功德故，含受一切壞。
何以故？是心增長諸功德故，含受一切諸眾生故，成就無盡妙智慧故。大德！是名諸眾生故，成就無盡妙智慧故。
大德！是名菩薩摩訶薩畢竟無盡。」菩薩摩訶薩畢竟無盡。」
爾時，舍利弗語無盡意菩薩摩訶薩言：「唯，爾時，舍利弗語無盡意菩薩摩訶薩言：「唯，善男子！頗復更有無盡法不？」無盡意言：「有。善男子！頗復更有無盡法不？」
無盡意言：「有。菩薩修行檀波羅蜜不可窮盡。何以故？菩菩薩修行檀波羅蜜不可窮盡。
何以故？菩薩摩訶薩行施無量，所謂須食與食，具足命薩摩訶薩行施無量，所謂須食與食，具足命辯色力樂故；須飲與飲，離渴愛故；須衣與衣，辯色力樂故；
須飲與飲，離渴愛故；須衣與衣，具清淨色除無慚愧故；須乘與乘，得一切樂具清淨色除無慚愧故；
須乘與乘，得一切樂具神通故；須燈與燈，具足佛眼清淨故；須音具神通故；須燈與燈，具足佛眼清淨故；
須音樂者施與音樂，具足天耳清徹故；須香與香，樂者施與音樂，具足天耳清徹故；須香與香，身出具足微妙香故；須鬘與鬘，具陀羅尼七身出具足微妙香故；
須鬘與鬘，具陀羅尼七覺華故；須塗香末香悉施與之，具戒定慧熏覺華故；須塗香末香悉施與之，具戒定慧熏塗身故；須種種味隨意與之，味相成就故；塗身故；
須種種味隨意與之，味相成就故；無依止者施與依止，能為眾生具足救護為無依止者施與依止，能為眾生具足救護為歸依故；須敷具者悉施與之，具足究竟斷除歸依故；
須敷具者悉施與之，具足究竟斷除陰蓋，成就梵天賢聖諸佛妙床座故；須座與陰蓋，成就梵天賢聖諸佛妙床座故；須座與
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