端嚴愛樂者，喻於如來，終不畢竟入於涅槃。端嚴愛樂者，喻於如來，終不畢竟入於涅槃。「復次，善男子！譬如有人，身輕行疾，喻四風王。「復次，善男子！
譬如有人，身輕行疾，喻四風王。壽命滿足，天數千年。飛行周遊十方世界，遍壽命滿足，天數千年。
飛行周遊十方世界，遍已還到本所住處。如是行處，滿中七寶，并以已還到本所住處。如是行處，滿中七寶，并以己身，供養三寶，復滿無數千年之中。善男己身，供養三寶，復滿無數千年之中。
善男子！如是福德，可數量不？」「不也。世尊！」「善男子！如子！如是福德，可數量不？」
「不也。世尊！」
「善男子！如是福德，不比有人一念之中，念如來常、法僧是福德，不比有人一念之中，念如來常、法僧不滅。善男子！若復有人，為利養故、為恐怖故、不滅。
善男子！若復有人，為利養故、為恐怖故、為親近故，演說如來常恒不變一字一句，所為親近故，演說如來常恒不變一字一句，所得福德，比前功德，百分不及一分，千分、百千得福德，比前功德，百分不及一分，千分、百千萬分，乃至算數譬喻，所不能及。「善男子！譬如萬分，乃至算數譬喻，所不能及。
「善男子！譬如藥樹，若有眾生，取枝、取莖、取葉、取華、取果、取藥樹，若有眾生，取枝、取莖、取葉、取華、取果、取皮，是樹亦不生念：『取枝，莫取莖；取莖，莫取葉；皮，是樹亦不生念：『取枝，莫取莖；
取莖，莫取葉；取葉，莫取華；取華，莫取果；取果，莫取皮。』而取葉，莫取華；
取華，莫取果；取果，莫取皮。』
而令一切，眾病除愈，隨上、中、下眾生所用。若以令一切，眾病除愈，隨上、中、下眾生所用。若以合水，若以合蘇，若末、若丸、若塗、若服，悉能愈合水，若以合蘇，若末、若丸、若塗、若服，悉能愈病。是《大雲經》亦復如是，不觀眾生，若舉一偈，病。
是《大雲經》亦復如是，不觀眾生，若舉一偈，若半偈，一名一義，一句半句，信受二字，言如若半偈，一名一義，一句半句，信受二字，言如來常，亦不觀察眾生，有修深進大海水潮三來常，亦不觀察眾生，有修深進大海水潮三昧，大慈，大悲及不修行，悉能令斷三惡道病。昧，大慈，大悲及不修行，悉能令斷三惡道病。如來亦不觀察眾生，取一偈不取半偈，取半如來亦不觀察眾生，取一偈不取半偈，取半偈不取名，取名不取義，取義不取句，取句不偈不取名，取名不取義，取義不取句，取句不取半句，取半句乃至二字，皆悉能令四部之取半句，取半句乃至二字，皆悉能令四部之眾，離三惡道。「善男子！未來之人，不修身、不修眾，離三惡道。
「善男子！未來之人，不修身、不修戒、不修心、不修慧，輕笑賤慢，為求過失，及以戒、不修心、不修慧，輕笑賤慢，為求過失，及以利養，少多讀誦、書寫、聽受，亦得遠離無量惡利養，少多讀誦、書寫、聽受，亦得遠離無量惡業，永斷貪欲、恚癡等病。「善男子！如日出時，能業，永斷貪欲、恚癡等病。
「善男子！如日出時，能消氷雪。是《大雲經》亦復如是，說如來常，能消氷雪。
是《大雲經》亦復如是，說如來常，能消一切無常氷雪。「復次，善男子！譬如虛空，猛消一切無常氷雪。「復次，善男子！
譬如虛空，猛
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