闇；若不信受，是人則得從明入明。「善男子！若闇；若不信受，是人則得從明入明。
「善男子！若有隨順是惡語者，是魔眷屬；若不隨順，真我有隨順是惡語者，是魔眷屬；
若不隨順，真我弟子。善男子！是《大雲經》，其義幽隱，難可解了。弟子。善男子！
是《大雲經》，其義幽隱，難可解了。若未來世，有四部眾福德純厚，得菩提心，勤若未來世，有四部眾福德純厚，得菩提心，勤修行者，作如是言：『善哉！比丘！真佛弟子！善住修行者，作如是言：『善哉！
比丘！真佛弟子！
善住大地，是大菩薩；勇猛大士，非下人也。下劣之大地，是大菩薩；勇猛大士，非下人也。
下劣之人，不能如是迴轉大海。諸大德！汝等可來，當人，不能如是迴轉大海。諸大德！
汝等可來，當共供養如是比丘。諸大德！我今見是持法比共供養如是比丘。諸大德！
我今見是持法比丘，即是過世無量功德之果報也。隨是比丘，丘，即是過世無量功德之果報也。隨是比丘，所住之處，當知其地，及其眾生，功德成滿，安所住之處，當知其地，及其眾生，功德成滿，安樂無患。若得覩見是比丘者，當知是人，已得樂無患。
若得覩見是比丘者，當知是人，已得天眼、法眼具足。我為是人，不惜身命；若聞其天眼、法眼具足。我為是人，不惜身命；
若聞其言，寧捨身命，終不忘失。我今寧為如是一人，言，寧捨身命，終不忘失。我今寧為如是一人，不惜身命，終不能為非法徒黨，百千萬人，捨不惜身命，終不能為非法徒黨，百千萬人，捨於身命。』「善男子！如是惡法，興出之時，我此弟於身命。』
「善男子！如是惡法，興出之時，我此弟子，當於是中，護持我法。善男子！未來之世，法子，當於是中，護持我法。
善男子！未來之世，法欲滅時，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，為欲滅時，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，為護法故，不惜身命，是則名為熾然慧燈，度脫護法故，不惜身命，是則名為熾然慧燈，度脫眾生。修行一切諸佛所行，得法翅羽，破魔境眾生。
修行一切諸佛所行，得法翅羽，破魔境界。身得自在，心得自在，身不可思議，為諸界。身得自在，心得自在，身不可思議，為諸眾生之所愛敬。「善男子！法欲滅時，是持法者，眾生之所愛敬。
「善男子！法欲滅時，是持法者，一日一夜，六時唱令，告諸眾生：『汝等當共受一日一夜，六時唱令，告諸眾生：『汝等當共受持正法。』諸惡比丘，聞是語已，心不甘樂，不甘持正法。』
諸惡比丘，聞是語已，心不甘樂，不甘樂故，便作是言：『大德！如是邪法，誰當信受？默樂故，便作是言：『大德！如是邪法，誰當信受？
默然者善。若不默然，當奪汝命。』是持法者，復作然者善。若不默然，當奪汝命。』
是持法者，復作是言：『我寧捨命，終不默然。』諸惡比丘，尋共害是言：『我寧捨命，終不默然。』諸惡比丘，尋共害是持法比丘。「善男子！如是人者，是我最後持是持法比丘。
「善男子！如是人者，是我最後持法弟子。當知爾時，我法則滅。若言爾時，我弟法弟子。
當知爾時，我法則滅。若言爾時，我弟子中，更有如是護持法者，無有是處。」乾闥婆子中，更有如是護持法者，無有是處。」
乾闥婆
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