佛說大般泥洹經卷 3 · 大正藏 0873a

非想非非想行天色無色亦不是色有。」問：「非非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng行xíng天tiān色sè無wú色sè亦yì不bù是shì色sè有yǒu。」問wèn：「非fēi想非非想天色無色亦不是色，云何住？云何想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng天tiān色sè無wú色sè亦yì不bù是shì色sè，云yún何hé住zhù？

云yún何hé樂？此事應說。是佛境界，非諸聲聞緣覺所樂lè？此cǐ事shì應yīng說shuō。

是shì佛fó境jìng界jiè，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ知。」迦葉菩薩白佛言：「唯願世尊，重說如來大知zhī。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「唯wéi願yuàn世shì尊zūn，重zhòng說shuō如rú來lái大dà般泥洹解脫之義。」佛告迦葉：「其解脫者，於般bān泥ní洹huán解jiě脫tuō之zhī義yì。」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「其qí解jiě脫tuō者zhě，於wū一切縛和合悉離，離和合者不生之生，如因一yī切qiè縛fù和hé合hé悉xī離lí，離lí和hé合hé者zhě不bù生shēng之zhī生shēng，如rú因yīn父母而生其子是名為生，其解脫者則不如父fù母mǔ而ér生shēng其qí子zǐ是shì名míng為wéi生shēng，其qí解jiě脫tuō者zhě則zé不bù如rú是，猶如醍醐本性清淨，不因父母愛欲長養，是shì，猶yóu如rú醍tí醐hú本běn性xìng清qīng淨jìng，不bù因yīn父fù母mǔ愛ài欲yù長cháng養yǎng，度眾生故示現有生，是故解脫不生之生。又度dù眾zhòng生shēng故gù示shì現xiàn有yǒu生shēng，是shì故gù解jiě脫tuō不bù生shēng之zhī生shēng。又yòu其生者，譬如種穀而生萌牙；其解脫者則其qí生shēng者zhě，譬pì如rú種zhǒng穀gǔ而ér生shēng萌méng牙yá；

其qí解jiě脫tuō者zhě則zé不如是，是故說曰解脫不生，其解脫者即是不bù如rú是shì，是shì故gù說shuō曰yuē解jiě脫tuō不bù生shēng，其qí解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如來。是故如來不生之生非作所作，其實作如rú來lái。是shì故gù如rú來lái不bù生shēng之zhī生shēng非fēi作zuò所suǒ作zuò，其qí實shí作zuò者，如城郭樓觀有人造作，其實解脫則不如者zhě，如rú城chéng郭guō樓lóu觀guān有yǒu人rén造zào作zuò，其qí實shí解jiě脫tuō則zé不bù如rú是，是故解脫無有作者，其解脫者即是如來。是shì，是shì故gù解jiě脫tuō無wú有yǒu作zuò者zhě，其qí解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

是故當知如來非作，是名無為。其有為者，是shì故gù當dāng知zhī如rú來lái非fēi作zuò，是shì名míng無wú為wéi。其qí有yǒu為wéi者zhě，譬如陶家埏埴作器有作有壞，其實解脫則譬pì如rú陶táo家jiā埏shān埴zhí作zuò器qì有yǒu作zuò有yǒu壞huài，其qí實shí解jiě脫tuō則zé不如是，亦無有作亦無有壞，是故解脫無作不bù如rú是shì，亦yì無wú有yǒu作zuò亦yì無wú有yǒu壞huài，是shì故gù解jiě脫tuō無wú作zuò無壞，其解脫者即是如來。當知如來不生不無wú壞huài，其qí解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。

當dāng知zhī如rú來lái不bù生shēng不bù死，是故如來是無為法，故說如來入大泥死sǐ，是shì故gù如rú來lái是shì無wú為wéi法fǎ，故gù說shuō如rú來lái入rù大dà泥ní洹無衰老相。形枯體瘦髮白齒落，是為老相；洹huán無wú衰shuāi老lǎo相xiāng。形xíng枯kū體tǐ瘦shòu髮fà白bái齒chǐ落luò，是shì為wéi老lǎo相xiāng；

其實解脫則不如是，永離一切老毀變故，名其qí實shí解jiě脫tuō則zé不bù如rú是shì，永yǒng離lí一yī切qiè老lǎo毀huǐ變biàn故gù，名míng為解脫，其解脫者即是如來，是故如來無衰為wéi解jiě脫tuō，其qí解jiě脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái，是shì故gù如rú來lái無wú衰shuāi老相。故曰無病，其名病者，有四百四病，其老lǎo相xiāng。故gù曰yuē無wú病bìng，其qí名míng病bìng者zhě，有yǒu四sì百bǎi四sì病bìng，其qí餘橫疾數不可稱；離此諸患，故名解脫，其解餘yú橫héng疾jí數shù不bù可kě稱chēng；

離lí此cǐ諸zhū患huàn，故gù名míng解jiě脫tuō，其qí解jiě脫者即是如來。法身清淨無病，是故說曰如脫tuō者zhě即jí是shì如rú來lái。法fǎ身shēn清qīng淨jìng無wú病bìng，是shì故gù說shuō曰yuē如rú來無病。以無病故無死，眾生常死無解脫故來lái無wú病bìng。

以yǐ無wú病bìng故gù無wú死sǐ，眾zhòng生shēng常cháng死sǐ無wú解jiě脫tuō故gù有盡有死；永離死名故說解脫，其解脫者即有yǒu盡jìn有yǒu死sǐ；永yǒng離lí死sǐ名míng故gù說shuō解jiě脫tuō，其qí解jiě脫tuō者zhě即jí是如來。如來成就如是無量上妙功德，言有是shì如rú來lái。

如rú來lái成chéng就jiù如rú是shì無wú量liáng上shàng妙miào功gōng德dé，言yán有yǒu死者無有是處，金剛法身清淨不壞，豈有無死sǐ者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ，金jīn剛gāng法fǎ身shēn清qīng淨jìng不bù壞huài，豈qǐ有yǒu無wú