佛說大般泥洹經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0872c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4014 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 法顯譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0872c
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我的选文等僧無藏積者,能了摶食,不懷摶食貪味之想,斯等至處足跡難尋,速成無上等正覺道,足跡難尋故名如來。若有為僧尚不藏積,況無為僧。
無為僧者諸佛如來,諸佛如來豈有隱密?若有隱密便是藏積。
其難尋者謂是不動快樂泥洹,無彼虛空日月雲雨、地水火風、生老病死煩惱諸相,常住不變快樂不動,故名泥洹;因得泥洹故名如來大般泥洹。
其為大者辦大事故;所謂大者有為數名,若有一人壽命無量,名為大人。
人能行法為人中大,若復成就八大人念,是名大人,是故大者有為數名。泥洹者離諸瘡疣,故名泥洹。
譬如有人身被毒箭遭大苦痛,得遇良醫為治瘡患苦痛悉除,其善男子得離瘡疣,復遊諸國普為眾生療治瘡患;如來應供等正覺亦復如是,閻浮提中一切眾生,於無量劫婬怒癡等煩惱毒痛,為說大乘甘露法藥療治瘡患,於此眾生離瘡患已,復現餘國為諸眾生療治眾病,是故名為大般泥洹。
真實之義及方便義,皆悉名曰大般泥洹。現入諸趣及入解脫,隨彼受化於處處現,此為要義,是故名曰大般泥洹。」
迦葉菩薩白佛言:「云何世尊,為良醫法能治一切瘡患,差已復現餘方治諸病耶?」佛言:「如是善男子能療一切悉令離病,唯除重病不可治者。
諸佛世尊亦復如是,除一闡提,諸餘一切眾病悉治。」迦葉復問:「解脫者為何等類?」
佛告迦葉:「其解脫者色無色,無色者聲聞緣覺解脫,色者如來解脫。解脫雖色不說是色。
何以故?如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 376
- 藏经版页
- 0872c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。