佛說大般泥洹經卷 3 · 大正藏 0871b

須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢四沙門果，九須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán、阿ā那nà含hán、阿ā羅luó漢hàn四sì沙shā門mén果guǒ，九jiǔ次正受修四真諦，眾生悉見而我疾成無上羅次cì正zhèng受shòu修xiū四sì真zhēn諦dì，眾zhòng生shēng悉xī見jiàn而ér我wǒ疾jí成chéng無wú上shàng羅luó漢，已無數劫究竟羅漢，為度人故示現初成；漢hàn，已yǐ無wú數shù劫jié究jiū竟jìng羅luó漢hàn，為wéi度dù人rén故gù示shì現xiàn初chū成chéng；往詣樹下現坐草蓐，降伏眾魔成無上道，於往wǎng詣yì樹shù下xià現xiàn坐zuò草cǎo蓐rù，降xiáng伏fú眾zhòng魔mó成chéng無wú上shàng道dào，於wū無數劫眾魔諸惱皆已降伏得甘露法；現出入無wú數shù劫jié眾zhòng魔mó諸zhū惱nǎo皆jiē已yǐ降xiáng伏fú得dé甘gān露lù法fǎ；

現xiàn出chū入rù息大小便利，清淨法身無此諸患，現於人法息xī大dà小xiǎo便biàn利lì，清qīng淨jìng法fǎ身shēn無wú此cǐ諸zhū患huàn，現xiàn於wū人rén法fǎ隨順世間；現受飲食為眾生故，其實無有飢隨suí順shùn世shì間jiān；現xiàn受shòu飲yǐn食shí為wéi眾zhòng生shēng故gù，其qí實shí無wú有yǒu飢jī渴之想，為現飲食隨順世間，於無數劫常得渴kě之zhī想xiǎng，為wéi現xiàn飲yǐn食shí隨suí順shùn世shì間jiān，於wū無wú數shù劫jié常cháng得dé甚深諸波羅蜜；不隨時節現居舍宅，其實無甚shèn深shēn諸zhū波bō羅luó蜜mì；

不bù隨suí時shí節jié現xiàn居jū舍shè宅zhái，其qí實shí無wú有睡眠噦患欠呿頻申身諸苦痛，現依舍有yǒu睡shuì眠mián噦yuě患huàn欠qiàn呿qū頻bīn申shēn身shēn諸zhū苦kǔ痛tòng，現xiàn依yī舍shè宅隨順世間；示現坐臥經行瞻視顧眄屈伸宅zhái隨suí順shùn世shì間jiān；示shì現xiàn坐zuò臥wò經jīng行xíng瞻zhān視shì顧gù眄miǎn屈qū伸shēn俯仰，真實法身無此形類；示現洗浴麻油塗俯fǔ仰yǎng，真zhēn實shí法fǎ身shēn無wú此cǐ形xíng類lèi；

示shì現xiàn洗xǐ浴yù麻má油yóu塗tú身楊枝澡漱著明目藥，斯非清淨法身所須，身shēn楊yáng枝zhī澡zǎo漱shù著zhù明míng目mù藥yào，斯sī非fēi清qīng淨jìng法fǎ身shēn所suǒ須xū，手足柔軟如蓮華葉，口氣香潔如優鉢羅，其手shǒu足zú柔róu軟ruǎn如rú蓮lián華huá葉yè，口kǒu氣qì香xiāng潔jié如rú優yōu鉢bō羅luó，其qí目清淨猶如明月，示現此法隨順世間；現行目mù清qīng淨jìng猶yóu如rú明míng月yuè，示shì現xiàn此cǐ法fǎ隨suí順shùn世shì間jiān；現xiàn行xíng少欲乞食麁踈著糞掃衣，於無量劫沙門苦少shǎo欲yù乞qǐ食shí麁cū踈shū著zhù糞fèn掃sǎo衣yī，於wū無wú量liáng劫jié沙shā門mén苦kǔ行悉已究竟；現處人間為羅睺羅父，淨飯王行xíng悉xī已yǐ究jiū竟jìng；

現xiàn處chǔ人rén間jiàn為wéi羅luó睺hóu羅luó父fù，淨jìng飯fàn王wáng子其母摩耶，眷屬成就能厭世樂，出家學道子zǐ其qí母mǔ摩mó耶yē，眷juàn屬shǔ成chéng就jiù能néng厭yàn世shì樂lè，出chū家jiā學xué道dào處林樹間；現欲之優劣樂之差降，捨王太子處chǔ林lín樹shù間jiàn；現xiàn欲yù之zhī優yōu劣liè樂lè之zhī差chà降jiàng，捨shě王wáng太tài子zǐ瞿曇大姓，現行出家度眾生故，非為如來染瞿qú曇tán大dà姓xìng，現xiàn行xíng出chū家jiā度dù眾zhòng生shēng故gù，非fēi為wéi如rú來lái染rǎn著五欲為羅睺羅父，現有父母隨順世間；其著zhù五wǔ欲yù為wéi羅luó睺hóu羅luó父fù，現xiàn有yǒu父fù母mǔ隨suí順shùn世shì間jiān；

其qí諸眾生謂為世人，其實如來非天非人；復於諸zhū眾zhòng生shēng謂wèi為wéi世shì人rén，其qí實shí如rú來lái非fēi天tiān非fēi人rén；復fù於wū閻浮提現般泥洹而不畢竟入於泥洹，眾生閻yán浮fú提tí現xiàn般bān泥ní洹huán而ér不bù畢bì竟jìng入rù於wū泥ní洹huán，眾zhòng生shēng皆謂如來永滅，而今如來法身常住，非變易皆jiē謂wèi如rú來lái永yǒng滅miè，而ér今jīn如rú來lái法fǎ身shēn常cháng住zhù，非fēi變biàn易yì法非磨滅法，諸佛常法示現泥洹。又為比丘法fǎ非fēi磨mó滅miè法fǎ，諸zhū佛fó常cháng法fǎ示shì現xiàn泥ní洹huán。

又yòu為wéi比bǐ丘qiū犯四重法眾人悉見，其實不為懈怠之行；或犯fàn四sì重chóng法fǎ眾zhòng人rén悉xī見jiàn，其qí實shí不bù為wéi懈xiè怠dài之zhī行xíng；或huò復現為一闡提行或現破僧，眾人悉見作無復fù現xiàn為wéi一yī闡chǎn提tí行xíng或huò現xiàn破pò僧sēng，眾zhòng人rén悉xī見jiàn作zuò無wú間業，其實無有壞僧之心，亦無有僧而可壞間jiàn業yè，其qí實shí無wú有yǒu壞huài僧sēng之zhī心xīn，亦yì無wú有yǒu僧sēng而ér可kě壞huài者；於閻浮提護持正法，眾生悉見護法大士，者zhě；

於wū閻yán浮fú提tí護hù持chí正zhèng法fǎ，眾zhòng生shēng悉xī見jiàn護hù法fǎ大dà士shì，