佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0316b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1556 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經大正藏 T12, no. 362吳 · 支謙譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0316b
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我的选文惡歲疾疫,無病瘦者。兵革不起,國無盜賊,無有冤抂,無有拘閉者。
君臣人民莫不喜踊,忠慈至誠各自端守皆自守國,雍和孝順莫不歡喜。有無相與布恩施德,心歡樂與皆敬愛推讓義謙遜。
前後以禮敬事,如父如子,如兄如弟,莫不仁賢。和順禮節都無違諍,快善無極。」
佛言:「我哀若曹子欲度脫之,劇父母念子,今八方、上下諸天、帝王、人民,及蜎飛蠕動之類,得佛經戒奉行佛道,皆得明慧心悉開解,莫不得過度解脫憂苦者。今我作佛,在於五惡、五痛、五燒之中,降化五惡,消盡五痛,絕滅五燒。
以善攻惡拔去毒苦,令得五道,令得五善明好,燒惡不起。我般泥洹去後,經道稍斷絕,人民諛諂,稍復為眾惡,不復作善,五燒復起,五痛劇苦,復如前法,自然還復,久後轉劇不可悉說。
我但為若曹小道之耳。」佛告阿逸菩薩等:「若曹各思持之,展轉相教戒,如佛經法無敢違犯。」
阿逸菩薩長跪叉手言:「佛道記甚苦痛。世人為惡,甚劇如是。
佛皆慈哀悉度脫之,皆言受佛重教,請展轉相教,不敢違犯。」佛告阿難:「我哀若曹,令悉見阿彌陀佛,及諸菩薩、阿羅漢所居國土。
若欲見之不?」阿難即大歡喜,長跪叉手言:「願皆欲見之。」
佛言:「若起,更被袈裟西向拜,當日所沒處,為阿彌陀佛作禮,以頭腦著地言:『南無阿彌陀三耶三佛檀。』」阿難言:「諾!
受教。」即起,更被袈裟西向拜,當日所沒處,為彌陀佛作禮,以頭腦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 362
- 藏经版页
- 0316b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。