佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷 2 · 大正藏 0313c

為惡，易教化。今我於是世間作佛，為於五惡、為wéi惡è，易yì教jiào化huà。今jīn我wǒ於yú是shì世shì間jiān作zuò佛fó，為wéi於wū五wǔ惡è、五痛、五燒之中作佛，為最劇，教語人民，令縱五wǔ痛tòng、五wǔ燒shāo之zhī中zhōng作zuò佛fó，為wéi最zuì劇jù，教jiào語yǔ人rén民mín，令lìng縱zòng捨五惡，令去五痛，令去五燒之中，降化其捨shě五wǔ惡è，令lìng去qù五wǔ痛tòng，令lìng去qù五wǔ燒shāo之zhī中zhōng，降jiàng化huà其qí心，令持五善，得其福德度世長壽泥洹之道。」心xīn，令lìng持chí五wǔ善shàn，得dé其qí福fú德dé度dù世shì長cháng壽shòu泥ní洹huán之zhī道dào。」

佛言：「何等為五惡？何等為五痛？何等為五佛fó言yán：「何hé等děng為wéi五wǔ惡è？何hé等děng為wéi五wǔ痛tòng？

何hé等děng為wéi五wǔ燒中者？何等為消化五惡，令得五善者？何燒shāo中zhōng者zhě？何hé等děng為wéi消xiāo化huà五wǔ惡è，令lìng得dé五wǔ善shàn者zhě？

何hé等為持五善，得其福德長壽度世泥洹之道？」等děng為wéi持chí五wǔ善shàn，得dé其qí福fú德dé長cháng壽shòu度dù世shì泥ní洹huán之zhī道dào？」佛言：「其一惡者：天人民下至禽獸、蜎飛蠕佛fó言yán：「其qí一yī惡è者zhě：天tiān人rén民mín下xià至zhì禽qín獸shòu、蜎yuān飛fēi蠕rú動之屬，欲為眾惡，強者服弱轉相剋賊，自相動dòng之zhī屬shǔ，欲yù為wéi眾zhòng惡è，強qiáng者zhě服fú弱ruò轉zhuǎn相xiāng剋kēi賊zéi，自zì相xiāng殺傷更相食噉。不知作善，惡逆不道，受其殺shā傷shāng更gèng相xiāng食shí噉dàn。

不bù知zhī作zuò善shàn，惡è逆nì不bù道dào，受shòu其qí殃罰，道之自然，當往趣向神明記識，犯之不殃yāng罰fá，道dào之zhī自zì然rán，當dāng往wǎng趣qù向xiàng神shén明míng記jì識shí，犯fàn之zhī不bù貰轉相承續；故有貧窮、下賤、乞匃、孤獨，故貰shì轉zhuǎn相xiāng承chéng續xù；故gù有yǒu貧pín窮qióng、下xià賤jiàn、乞qǐ匃gài、孤gū獨dú，故gù有聾盲、瘖瘂、愚癡、憋惡，下有尫狂不及逮之有yǒu聾lóng盲máng、瘖yīn瘂yǎ、愚yú癡chī、憋biē惡è，下xià有yǒu尫wāng狂kuáng不bù及jí逮dǎi之zhī屬。故有尊卑、豪貴、高才、明達、智慧勇猛，皆其屬shǔ。

故gù有yǒu尊zūn卑bēi、豪háo貴guì、高gāo才cái、明míng達dá、智zhì慧huì勇yǒng猛měng，皆jiē其qí前世宿命為善慈孝布施恩德。故有官事王前qián世shì宿sù命mìng為wéi善shàn慈cí孝xiào布bù施shī恩ēn德dé。故gù有yǒu官guān事shì王wáng法牢獄，不肯畏慎作惡入法，受其過讁重罰法fǎ牢láo獄yù，不bù肯kěn畏wèi慎shèn作zuò惡è入rù法fǎ，受shòu其qí過guò讁zhé重zhòng罰fá致劇，求望解脫難得度出。今世有是目前現致zhì劇jù，求qiú望wàng解jiě脫tuō難nán得dé度dù出chū。

今jīn世shì有yǒu是shì目mù前qián現xiàn在，壽終有處入其窈冥受身更生，比若王在zài，壽shòu終zhōng有yǒu處chǔ入rù其qí窈yǎo冥míng受shòu身shēn更gēng生shēng，比bǐ若ruò王wáng法劇苦極刑。故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎法fǎ劇jù苦kǔ極jí刑xíng。故gù有yǒu自zì然rán泥ní犁lí、禽qín獸shòu、薜bì荔lì、蜎yuān飛蠕動之類，轉貿身形改惡易道，壽命短長飛fēi蠕rú動dòng之zhī類lèi，轉zhuǎn貿mào身shēn形xíng改gǎi惡è易yì道dào，壽shòu命mìng短duǎn長cháng魂神精識，自然入趣受形寄胎。當獨值向魂hún神shén精jīng識shí，自zì然rán入rù趣qù受shòu形xíng寄jì胎tāi。

當dāng獨dú值zhí向xiàng相從共生，轉相報償當相還復。殃惡禍罰，相xiāng從cóng共gòng生shēng，轉zhuǎn相xiāng報bào償cháng當dāng相xiāng還huán復fù。殃yāng惡è禍huò罰fá，眾事未盡，終不得離。展轉其中，世世累劫無眾zhòng事shì未wèi盡jìn，終zhōng不bù得dé離lí。

展zhǎn轉zhuǎn其qí中zhōng，世shì世shì累lèi劫jié無wú有出期，難得解脫痛不可言。天地之間自然有yǒu出chū期qī，難nán得dé解jiě脫tuō痛tòng不bù可kě言yán。天tiān地dì之zhī間jiàn自zì然rán有是，雖不臨時卒暴應時，但取自然之道，有yǒu是shì，雖suī不bù臨lín時shí卒zú暴bào應yīng時shí，但dàn取qǔ自zì然rán之zhī道dào，皆當善惡歸之。是為一大惡，為一痛，為一皆jiē當dāng善shàn惡è歸guī之zhī。

是shì為wéi一yī大dà惡è，為wéi一yī痛tòng，為wéi一yī燒。勤苦如是，愁毒呼嗟，比若劇火起燒人燒shāo。勤qín苦kǔ如rú是shì，愁chóu毒dú呼hū嗟jiē，比bǐ若ruò劇jù火huǒ起qǐ燒shāo人rén身。人能自於其中，一心制意端身正行，獨身shēn。

人rén能néng自zì於wū其qí中zhōng，一yī心xīn制zhì意yì端duān身shēn正zhèng行xíng，獨dú作諸善不為眾惡者，身獨度脫得其福德，可作zuò諸zhū善shàn不bù為wéi眾zhòng惡è者zhě，身shēn獨dú度dù脫tuō得dé其qí福fú德dé，可kě